التأصيل الشرعي للتجديد الديني

العناوين الأخرى

The rooting of religious renewal

المؤلف

الخلف، رافد عبد الخالق صالح

المصدر

مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية

العدد

المجلد 2020، العدد 59 (31 مارس/آذار 2020)، ص ص. 145-196، 52ص.

الناشر

ديوان الوقف السني مركز البحوث و الدراسات الإسلامية

تاريخ النشر

2020-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

52

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

إن الحمد لله، نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و بعد.

.

فإن التجديد مفهوم إسلامي.

و هذه حقيقة لا اعتراض عليها، و لو لم ترد هذه العبارة في الحديث النبوي الشريف، لاكتفينا بكونه سنة من سنن الله في الكون.

دليلا على إسلاميته.

و مرونة الإسلام ذاتية لا إضافية، و من ثم عندما نتحدث عن التجديد فإننا نتحدث عن متن هذا الدين و عن طبيعته و عن جوهره، و لا يجوز لأحد أن يفهم هذا التجديد على أنه عملية ترقيع أو تطوير أو إصلاح لهذا الدين، فالاعتقاد بصلاحية الإسلام " كما نزل " لكل زمان و مكان جزء من الاعتقاد بالإسلام أصلاً.

إن الإسلام تنزيل معصوم، كامل، شامل، سامق، قادر وحده على الاستجابة لحل كل المشكلات المتجددة، و التعامل مع كل الظواهر المستحدثة، فلا حاجة إلى إدخال عناصر غريبة عليه بزعم تطويره و تحديثه لأن إدخال هذه العناصر يعني أنه ناقص أو غير كامل ؛ لا، إنه دين الله القويم.

و بشكل عام فإنَّ هناك اتجاهين بالنسبة للتجديد : الأول : ينادي بتجديد الإسلام بمعنى توضيحه و تبسيط فهمه و تبيان شرائعه و تيسيره على الناس.

الثاني : و هو الذي ينادى بالتجديد لكنه يفهم التجديد على أنه التغيير أو التطوير أي تغيير محتوى و مضمون الخطاب الديني، و ليس الطريقة أو الأسلوب، ليجاري التغيرات السريعة في واقع المجتمعات داخليًا، و فى العلاقات بين الدول خارجيًا.

هذا اتجاه خاطئ خطير يجب وقفه و التصدي له.

لذا التأصيل الشرعي يخص التجديد بالاتجاه الأول، و ليس تأصيلا لتسويغ الاتجاه الثاني الهادم للدين.

و بعد التوضيح فإن معنى التجديد السائغ شرعاً ؛ يبدأ انطلاقاً من التعريف اللغوي و استناداً للحديث النبوي الشريف : إن الله يبعث إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (حديث صحيح أخرجه أبو داود و غيره).

و أهل العلم ذكروا في بيان المراد بالتجديد عدة أقوال متقاربة المعاني ؛ فمن ذلك : تعليم الناس دينهم، و منه : تعليم الناس السنن، و نفي الكذب عن النبي صلى الله عليه و سلم أي : تمييز الأحاديث الصحيحة من غيرها، و منه: إظهار كل سنَّة و إماتة كل بدعة، و منه : إظهار السنة و إخفاء البدعة، و منه : إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب و السنة و الأمر بمقتضاهما، و إماتة ما ظهر من البدع المحدثات، و منه : تبيين السنَّة من البدعة، و تكثير العلم و إعزاز أهله، و قمع البدعة و كسر أهلها، و منه : إحياء السنن و نشرها و نصرها، و إماتة البدع و محدثات الأمور و محوها و كسر أهلها باللسان، أو تصنيف الكتب و التدريس، و كل هذه الأقوال تدور على معنى حفظ الدين على النحو الذي بلَّغه رسول الله صلى الله عليه و سلم.

و التجديد الذي نقصده إنما هو مطلوب بضوابطه الشرعية، فهناك الشخص القائم بالتجديد، و له صفات محددة، وهناك حدود للتجديد المشروع.

كذلك التجديد في حد ذاته يقسم إلى التجديد من الناحية الشرعية الصحيحة، و التجديد من الناحية التحريفية.

و من باب الحرص على الإسلام كعقيدة و تراث و حضارة، ذلك أن الإسلام صالح لكل زمان و مكان، لا يأتيه الباطل من خلفه و لا من بين يديه، و لا يقصر عن المواكبة أو تعوزه أدوات الاستمرارية الثقافية أو الايدلوجية، أو إيجاد ادوات الحلول المناسبة لجميع مشكلات البشرية مهما كبرت أو تعقدت، و لأن القضية شائكة و متعددة الأبعاد؛ فإن الجهد مطلوب للعودة إلى الأصل الشرعي للتجديد، و هذا هو محور البحث.

الملخص EN

Praise be to God, we seek His help and forgiveness, and we seek refuge with Allah from the evils of ourselves, of Allah guides not misleading him, and not mislead can guide him, and I bear witness that there is no god but Allah alone with no partner, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger.

And after the Islamic concept of renewal.

This is a fact not trap them, even if this phrase is not contained in the Hadith, we confine ourselves to being the year of the laws of God in the universe.

Evidence that Islamic.

And the flexibility of Islam Resume No additional, and then when we talk about innovation, we are talking about the body of this religion and nature and the jewel, and no one that this renewal understood as a process of tinkering or development or reform of this religion, belief validity of Islam "as the inn" every time and place part of the belief of Islam originally! Islam is infallible download, full, comprehensive, is able to respond alone to solve all the problems of renewable, and dealing with all the updated phenomena, there is no need to enter a strange elements of the alleged development and modernization ! Because the introduction of these elements means that minus or incomplete, no it is the true religion of God (Allah).

In general, there are two trends for the renewal : The first calls for the renewal of Islam in the sense explained and simplify the understanding and demonstrate his laws and facilitate the people, taking, saying peace be upon him (nor facilitated not difficulty in and preached not emigrate) Two : He who proclaimed renewal, but the renewal understand that change or development of any change content and the content of religious discourse, and not the manner or method, to go along with the rapid changes in the reality of internally displaced communities, and in the relations between states externally.

This seriously wrong direction must be stopped and response.

So legitimate rooting for renewal first direction, and not his Islamic second direction that destroys religion.

After clarification, the sense of renewal religiously highly plausible ; starts from the linguistic definition and on to talk of the Prophet : «God sends to this nation at the top of every one hundred years of renewed its religion».

(True modern Narrated by Abu Dawood and others).

The scholars said in a statement to be renewal several statements convergent meanings ; it is this: to teach people their religion, and it: teach people Sunan, denied lying about the Prophet, peace be upon him any : Highlight the right of other conversations, and it: show every year and fatality every fad, and him: show the year and hide heresy, and from him: the revival of the breaches of the work of the book of Allah and the work and the words of the prophet and do it, and fatality what emerged from the new fads, and from him : to indicate the year of innovation, and increase the numbers of science and the pride of his family, and the suppression of heresy and break her family, and from him : the revival of the Sunnah, dissemination and its victory, The fatality fads of newly invented matters and erased its people and break the tongue, or classification of books and teaching, and all these sayings spin on the meaning of keeping religion as to which the Messenger of Allah, peace be upon him.

Renewal which we mean it is required controls and legitimacy, there is person-based renewal, and has specific qualities, and there are limits to renewal project.

As well as the renewal itself is divided into the restoration of the legitimate right, and renewal of the revisionism.

As a matter of concern for Islam as a faith and heritage and civilization, so that Islam is in favor of every time and place, not done wrong in his successor, nor from his hands, and fell short of escort or lacks the cultural continuity or ideological tools, or develop tools appropriate solutions to all human problems, no matter how powerful or complicated.

And because the issue is thorny and multi-dimensional, the effort required to return to the legitimate origin of renewal, and this is the focus of research.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الخلف، رافد عبد الخالق صالح. 2020. التأصيل الشرعي للتجديد الديني. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية،مج. 2020، ع. 59، ص ص. 145-196.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972738

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الخلف، رافد عبد الخالق صالح. التأصيل الشرعي للتجديد الديني. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية ع. 59 (2020)، ص ص. 145-196.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972738

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الخلف، رافد عبد الخالق صالح. التأصيل الشرعي للتجديد الديني. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية. 2020. مج. 2020، ع. 59، ص ص. 145-196.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972738

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-972738