التهميش المركب : عن روايات المعتقلات الفلسطينيات لتجاربهن في الأسر

العناوين الأخرى

The complex marginalization : on Palestinian women detainees' narratives of their experiences in captivity

مقدم أطروحة جامعية

بدر، نور محمد جبر

مشرف أطروحة جامعية

ميعاري، لينا

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الدراسات العليا

القسم الأكاديمي

دراسات النوع الاجتماعي و التنمية

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2020

الملخص العربي

تعنى هذه الدراسة بأصوات مهمشي المهمشين في التاريخ الوطني الفلسطيني و هن المعتقلات الفلسطينيات، و تسعى لفهم و تحليل تجاربهن الاعتقالية بتفاصيلها المنطوقة وغير المنطوقة الرئيسية و الثانوية، من خلال رواياتهن حول مرحلة ما قبل الاعتقال و مرحلة الاعتقال و ما بعد الاعتقال.

تتخذ الدراسة موقعا لها من داخل الهامش الهامش الذي يعني الاختلاف، المقاومة و التحدي، و التي تأتي من قبل هؤلاء الذين يعيشون فيه، و يعانون من التهميش المركب أولا بشقيه الاجتماعي و السياسي، و ثانيا الهيمنة الاستعمارية، و ثالثا الاختزال الصوتي.

إن الدراسة بهذا الطرح تتبنى زاوية معرفة جديدة، إذ تنتقل إلى الهامش، إلى جانب هؤلاء المعتقلات اللواتي يملكن تلك الأصوات المتعددة.

تتناول الدراسة روايات المعتقلات الفلسطينيات بين الأعوام 1985-2019 اللواتي تعرضن للاعتقال بادعاء نشاطهن السياسي الذي يصر فيما يعرفه المستعمر الصهيوني بـ أمن إسرائيل"، و تم الإفراج عنهن بعد قضاء محكوميتهن في السجون الاستعمارية الصهيونية، أو من خلال محكمة الثلاث، أو صفقة تبادل، و ممن لم يسبق لهن الحديث عن تجاربهن السياسية أو الخوض فيها بتفاصيلها، حيث تم إجراء ثلاثة عشر مقابلة مع عينة قصدية توافقت مع أهداف الدراسة.

الدراسة تعتمد حقل التاريخ الشفوي في التحليل، و الذي يحيلنا إلى وسيلة البحث، و هي الرواية الشفوية، بحيث يرتكز التحليل على فكرة أن ما تحصل عليه من خلال الرواية الشفوية يلعب دورا في كتابة تاريخ الفواعل المهمشة"، تاريخهم الحي الذي يتجاوز الكتابة الأكاديمية و يضعنا في العديد من المواقع المتعددة و المعقدة، و يتيح لنا كأشخاص و باحثين من فهم التجربة بتفاصيلها و مشاهدها الرئيسية و الثانوية، التي تشكل المشهد و القصة الأكثر حيوية و تفصيلا.

يعتمد تحليل الدراسة على المحاور التالية كيفية وقوع حدث الاعتقال، بربط ذلك مع المحيط الذي شهد و مارس عملية الاعتقال، الأهل الضابط و المحقق المعتقلات في السجن، و التواصل مع الناس في الخارج، توقعات و أهاجيس و أفكار و مشاعر المعتقلة أثناء الاعتقال، كيف ظهر حدث الاعتقال في رواية المعتقلة .

من لحظته الأولى إلى اللحظة التي خرجت فيها من المعتقل، على اعتبار أن حدث الاعتقال كان عبارة عن مجموعة من الأجزاء، و كل جزء هو قضية، و كل قضية احتوت على مجموعة من الأصوات كيف أثر حدث الاعتقال على قرار المعتقلة بالعودة للحياة السياسية أو عدمها بعد الخروج من السجن، و كيف أثر على قدرة المعتقلة على رواية تجربتها السياسية بكل تفاصيلها الثانوية و الرئيسية، دون أن تشعر إما بالخجل أو الخوف من كون ما تعرضت له في فترة الاعتقال قد يكون له تبعات قد تقود إلى إعادة اعتقالها مرة أخرى، أو عدم الرغبة بتوظيفها في إحدى المؤسسات خصوصا المؤسسات التي تتلقى تمويلا خارجيا، أو حتى العمل على إنهاء عملها إذا ما أفصحت بحرية عن رأيها السياسي أو انتمائها الفصائلي، أو على قدرتها على حرية الارتباط و اختيار الشريك بحرية و دون إجبار.

توصلت هذه الدراسة إلى ستة استنتاجات رئيسية : الاستنتاج الأول يرتبط بالسباق الزمني للتجربة الاعتقالية، بحيث أظهر هذا البعد التباين في عمق الامتداد الشعبي للتجربة الاعتقالية ما قبل فترة أوسلو و ما بعدها، فأظهرت الروايات عمق هذا الامتداد الشعبي للتجربة الشخصية ما قبل اتفاقية أوسلو، ثم لاحقا تلاشى أو ضعف بعد اتفاقية أوسلو.

الاستنتاج الثاني أبرزته آليات السيطرة الاستعمارية، من خلال تعدد أدوات الإخضاع التي تمارس على الجسد.

الاستنتاج الثالث يظهر بصورة الثورة المضادة لآليات السيطرة وهي آليات الصمود، وتظهر هذه الأليات بصورة مركزية أثناء مرحلة السجن على اعتبار أن المكان والسياسات في المعتقل الاستعماري مقسمة إلى مجموعة من الوحدات كل وحدة تعمل ضمن آلية مختلفة يجمعها هدف واحد و هو كسر الصمود.

الاستنتاج الرابع أبرزه النضال الجديد بعد الخروج من المعتقل، بحيث وقعت المعتقلة التي تتلهف إلى إعادة الاندماج في الحياة بين فكي الرقابة المحلية التي تأتي أولا من دائرتها الصغيرة المتمثلة بالأهل و العائلة، إلى الدائرة الأكبر المتمثلة بأجهزة المخابرات التابعة للسلطة الوطنية وصولا إلى الرقابة الاستعمارية.

الاستنتاج الخامس أظهر أن منظومة المعتقل قائمة بأكملها على مبدأ الحرمان، و يكون الرد على ذلك من قبل المعتقلات بالتضامن التضامن للتغلب على الألم فينوب الألم الفردي بالألم الجماعي، بحيث تصبح العلاقة المبنية على الألم أمتن و أقوى من العلاقة المبنية في وضعها الطبيعي.

الاستنتاج السادس إن المعتقلات لمن أسطورة، إنهن بشر، لديهن مشاعر و أحاسيس و اختلاجات و شوق و عذاب.

الملخص الإنجليزي

This study is concerned with the voices of the most marginalized people in the Palestinian national history, the female Palestinian detainees.

It seeks to understand and analyze their detention experiences with its spoken and unspoken details, major and minor details, through their stories on pre –arrest, detention and post-detention stages.

The study commences from the position of the margin, the margin that contains difference, resistance, and challenge that comes from those who live in the margin and suffer from complex marginalization.

The complex marginalization consists of social and political dimensions, colonial hegemony, and voice reductionism.

Thus, the study adopts a new angle of knowledge, as it moves to the margin, along with the female detainees, who own multiple voices.

The study addresses the stories of Palestinian female detainees who were arrested between the years 1985 and 2019 as a result of political activity which harms “Israel’s Security”, as claimed by the Zionist colonizers, and were released after serving their sentences in the Zionist colonial prisons, or through special court decisions, or an exchange deal.

Thirteen interviews were conducted with selected Palestinian female detainees who have not previously talked about their political experiences or delved into their details.

The study adopts the oral history approach and the research method of oral narratives’ analysis.

The analysis is based on the idea that oral narratives play a role in writing the history of the marginalized actors and their lived history that transcends academic writing.

The oral narratives of the marginalized position are in multiple and complex sites and allow researchers to understand the experiences and their major and minor vibrant details.

The analysis is based on different axes including the occurrence of the arrest as linked to the surroundings, those who witnessed the arrest and those who practiced the arrest, the family, the officers and interrogators, the women in prison, and communicating with people abroad.

Also examined are the expectations, obsessions, thoughts and feelings of the female detainee while in detention, how the arrest event appeared in the prisoner’s narrative from the first moment of detention to the moment of release, considering that the arrest event consists of multiple parts.

Each part is an issue, and each issue contains a set of voices.

The author also studied how the manner in which the arrest occurred affected the decision of the detainee to return (or not) to political life after release from detention, and how it affected the detainee’s ability to tell her political experience and its major and secondary details, those important and not important, without feeling either ashamed or afraid that what she was exposed to during the detention period would have repercussions that could lead to re-arrest, or an unwillingness to employ her in an institution especially the institutions that receive external funding, or even the loss of her job if she freely disclose her political opinion, or her factional affiliation, or even her ability to freely choose her partner.

The study reached six main conclusions : The first conclusion concerns the temporal context of the detention experience.

This dimension showed the difference in the depth of the popular solidarity during the period before and after the Oslo accords.

The accounts displayed the depth of the popular solidarity with the detainees before the Oslo accord and how it faded or weakened after the Oslo accord.

The second conclusion concerns the mechanisms of colonial domination through the multiplicity of the tools of subjection exercised on the body of the female detainee, by exploiting the local culture.

The third conclusion appears in the form of a counter- revolution to the mechanisms of control, which are the mechanisms of resistance.

These mechanisms appear during the imprisonment phase, considering that the place and policies in the colonial detention center are divided into groups of units, each unit operating within a different mechanism that has one goal in mind: to break the resistance.

The fourth conclusion concerns the new struggle after the detainee’s release in which the detainee becomes eager to reintegrate into the social life of the community.

During this period the detainee finds herself subjected to the surveillance by the small circle of family and by the largest circle of the intelligence services of the PA and the colonial authority.

The fifth conclusion shows that the detention system is entirely based on the principle of deprivation.

It also shows that the detainees respond to this principle through solidarity that enable them to overcome the individual pain that melts through collective solidarity.

Hence, the relationships based on pain become stronger than relationships built in normal conditions.

The sixth conclusion comes to confirm that the female detainees are not legends, they are human beings with feelings, emotions, longings and torment.

التخصصات الرئيسية

علم الاجتماع و الأنثروبولوجيا و الخدمة الاجتماعية

الموضوعات

• المرأة
• السجناء
• العنف
• السجون
• فلسطين
• إسرائيل

عدد الصفحات

218

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-977674