ثلاثية النسب و الحسب و العصبية و علاقتها بالرياسة و الملك عند عبد الرحمن بن خلدون
المؤلف
المصدر
العدد
المجلد 2015، العدد 10 (31 ديسمبر/كانون الأول 2015)، ص ص. 268-289، 22ص.
الناشر
تاريخ النشر
2015-12-31
دولة النشر
الجزائر
عدد الصفحات
22
التخصصات الرئيسية
علم الاجتماع و الأنثروبولوجيا و الخدمة الاجتماعية
الملخص EN
Abdul Rahman Ibn Khaldun gave the concept of the tribal system in his book El Mokaddima, he defined it as the simple concentration of men, structured by the strong social ties that unite its members chaired by a governor who is of unquestioned nobility, in order to achieve the common interests to members of the tribe.
The more these ties are reinforced; either by clarity of the common interests of the group, or because of the great influence of religious beliefs, the group gets to establish the state or the kingdom.
King at the beginning of his rule and happens to prove his worth, bravery and high ethical quality; these attributes are the marks of his presence, but by the running of time, the large number of luxury and immoral abuses spoils of creation, would lead them to the destruction of their homes with their own hands – consequently the state enters a phase of deterioration, which in turn would force the leader to have foreign hands in the state’s internal affairs.
While his same-ethnic followers would’ve done much better for they are more enduring, tough, patriotic, this may result of a longer reign of their own state as the pace of the cosmic law continues to take its own natural course
الملخص FRE
Abdul Rahman Ibn Khaldoun a donné le concept du système tribal dans son livre el mokaddima, on le définissons étant une concentration simple d’humains, structuré par le lien social fort qui réunit ses membres sous la présidence d'un gouverneur qui est d’une noblesse incontestée , afin de parvenir à l'intérêt public des membres de la tribu ; et chaque foi ce lien est renforcé, soit par Clarté intérêt commun du groupe, ou en raison de la grande influence de la religion ou de l'appel religieux, en résulte la fondation par cegroupe de l'État (royaume), le roi au début et appelé à être digne de ce titre par sa bravoure et sa haute éthique, un témoignage de sa présence ; mais la longueur de la durée et du grand nombre de luxe et de commodité butin de la création, va leur amené à détruire leurs maisons par leurs propres mains - Dieu et sa nature de création- et cela nous prévoie les grands signes de la chute de cet état, toutefois cela peut être évité si le sultan fait pacte avec autres tribus, qu'elles peuvent endurer guerre et patience à l'adversité, afin d’augmente l'âge de l'État, les lois cosmiques de Dieu dans sa création
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
شواكري، منير. 2015. ثلاثية النسب و الحسب و العصبية و علاقتها بالرياسة و الملك عند عبد الرحمن بن خلدون. الفكر المتوسطي،مج. 2015، ع. 10، ص ص. 268-289.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-981009
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
شواكري، منير. ثلاثية النسب و الحسب و العصبية و علاقتها بالرياسة و الملك عند عبد الرحمن بن خلدون. الفكر المتوسطي ع. 10 (كانون الأول 2015)، ص ص. 268-289.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-981009
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
شواكري، منير. ثلاثية النسب و الحسب و العصبية و علاقتها بالرياسة و الملك عند عبد الرحمن بن خلدون. الفكر المتوسطي. 2015. مج. 2015، ع. 10، ص ص. 268-289.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-981009
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش : ص. 283-287
رقم السجل
BIM-981009
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر