القراءة النقدية للتراث و عائق التكفير : نصر حامد أبو زيد نموذجا

الملخص FRE

Le présent travail est consacré à l’étude des conflits entre les interprétations qui se répartissent entre deux discours principaux : le premier vise à désacraliser le texte religieux par une lecture scientifique, basée sur un argumentaire historique et le deuxième vise à rendre aux textes religieux sa sacralité par la confirmation de son statut céleste et à l’abri de toute recherche scientifique.

Le texte garde ses secrets et ses transcendances.

Le but de cette étude est de dépasser en général le conflit à travers une lecture plus fouillée du patrimoine dans ses aspects rationnels et irrationnels.

Selon Abu Zaïd, les jugements d’excommunication affirmés ne sont pas aussi fréquents, et ce conflit exprime en général l’existence d’un sujet commun qui suscite la susceptibilité de l’esprit, voire la raison.

Tel est le cas pour le texte religieux.

Il existe ici, une invitation franche pour une réconciliation entre la raison et le texte; même la civilisation occidentale a connu durant la période des Lumières, une position critique envers les pratiques religieuses.

L’ancrage des valeurs modernes et rationnelles, a permis d’illustrer des positions qui prônent une modernité plus ouverte sur le sacré (l’irrationnel, le mythe) car ceci va permettre à l’Homme de pratiquer les rites de célébration dans une époque régie par des règles logiques, rationnelles et techniques.

Ce point de vue nécessite de la part du penseur arabe l’adoption d’une position sage et pertinente dans le but de se réapproprier les interprétations diverses, de pouvoir dépasser les problématiques posées par les penseurs de la Renaissance arabe et de s’ouvrir sur de nouvelles problématiques.