قراءة الإمام نصر بن عاصم الليثي النحوي المتوفي سنة (89 ه)‎ : جمعا و توثيقا و توجيها (نحويا و صرفيا)‎

الملخص AR

فتعد قراءة الإمام «نصر بن عاصم النحوي» ميدانا خصبا للدراسات اللغوية لأمور منها: الأول: اتصال هذا الموضوع بكتاب الله الكريم.

والثاني: أنها لعلم نحوي من علماء الطبقة الأولى من نحاة البصرة تتضح جهوده النحوية من خلالها.

والثالث: أنها تدور حول أصل من أصول الاحتجاج عند اللغويين و هو القراءات الشاذة-إذ إن قراءته تعد من القراءات الشاذة- وقد أطبق الناس على الاحتجاج بها في العربية ^([1]) و جهود العلماء بالنسبة للقراءات الشاذة تأليفا و توجيها تعد قليلة مقارنة بجهودهم المباركة في القراءات المتواترة و توجيهها فقد وصل إلينا من جهود العلماء في توجيه القراءات الشاذة: «المحتسب» لابن جني و «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري بالإضافة إلى كتب التفاسير المعنية بذلك كـ«البحر المحيط» وغيره و هذا العمل سيضاف-بمشيئة الله- إلى هذه الجهود في هذا الشأن.

والرابع: أن إبراز جهود أحد علماء الطبقة الأولى من نحاة البصرة يعد خطوة على الطريق لاستكمال باقي جهود علماء هذه الطبقة وفي جمع هذه الجهود تلاش لما يسمى بـ«الحلقة المفقودة في النحو العربي» شيئا فشيئا وقد عزمت على استكمالها-بمشيئة الله-.

و توجيه القراءات القرآنية كما قال الزركشي^([2]): «فن جليل و به تعرف جلالة المعاني و جزالتها وقد اعتنى الأئمة به و أفردوا فيه كتبا.

.

.

و توجيه القراءة الشاذة أقوى في الصناعة من توجيه المشهورة».

و لا يخفي على المتخصص الصلة الوثيقة و العلاقة المتينة بين علم النحو و علم القراءات و تبرز هذه الصلة في موافقة القراءات القرآنية لقواعد العربية و بيان ما فيها من وجوه إعرابية و الاستشهاد بها في مواضع الخلاف النحوي وغيرها وقد ألمح إلى ذلك ابن الجزري بقوله^([3]): «.

.

وأن يحصل جانبا من النحو و الصرف بحيث إنه يوجه ما يقع له من القراءات و هذان من أهم ما يحتاج إليه و إلا يخطئ في كثير مما يقع في وقف حمزة و الإمالة و نحو ذلك من الوقف و الابتداء و غيره».

ولما كانت قراءة الإمام «نصر بن عاصم النحوي» متفرقة في بطون كتب القراءات و كتب المعاجم و اللغة و كتب التفاسير و كتب التراجم وغيرها ولم يجمعها كتاب واحد عقدت العزم على جمعها و ترتيبها حسب سورها و توجيهها توجيها نحويا و صرفيا.

وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون في فصلين: الفصل الأول: « الإمام نصر بن عاصم و قراءته» و يشمل ثلاثة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالإمام «نصر بن عاصم النحوي».

المبحث الثاني: التعريف بـقراءة «نصر بن عاصم» و منزلتها بين القراءات.

المبحث الثالث: ملامح الفكر النحوي و الصرفي لـ«نصر بن عاصم» في ضوء قراءته.

الفصل الثاني: جمع «قراءة نصر بن عاصم النحوي» وتوثيقها و توجيهها.

ثم ذيلت البحث بخاتمة وثبت بالمصادر و المراجع و فهرس للموضوعات.

هذا.

.

و إن كنت قد وفقت فمن الله فهو خير معين للمجتهدين ﴿ئى ئى ئى ی ی ی ی ئج ئح﴾[هود: 88] و إن تكن الأخرى -﴿ٱ ٻ ٻ ٻ ﴾[يوسف: 53]-فحسبي أني قد اجتهدت ولي أجر الاجتهاد ﴿ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ﴾[يونس: 10].

([1]) انظر: الاقتراح ص68 و دراسات لأسلوب القرآن الكريم1/1 في أصول النحو لسعيد الأفغاني ص 28- 29.

([2]) البرهان في علوم القرآن1/339 341.

([3]) منجد المقرئين ص50-51.