التعايش و التسامح في المدرسة الإباضية

العناوين الأخرى

Coexistence and tolerance in Ibadi school

المؤلف

زعابة، عمر

المصدر

المواقف

العدد

المجلد 16، العدد 1 (31 مارس/آذار 2020)، ص ص. 167-184، 18ص.

الناشر

جامعة مصطفى اسطمبولي كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية

تاريخ النشر

2020-03-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

18

التخصصات الرئيسية

علم الاجتماع و الأنثروبولوجيا و الخدمة الاجتماعية

الموضوعات

الملخص AR

من المعلوم و المسلم به أن المولى عز وجل و هو الخالق الحكيم قد جعل الناس مختلفين في ألسنتهم و ألوانهم و أقوامهم و أعرافهم و مداركهم و تصوراتهم و أسكنهم فسيح أرضه و اقتضت حكمته أن يتعارفوا بينهم ليتعايشوا بسلام على هذه الأرض و لذا جاء في الكتاب العزيز قوله عز من قائل: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير" (الحجرات: 13) لذا فإن الله عز وجل لم يرد أن يكون اختلافهم في ألوانهم و ألسنتهم مدعاة للنزاع و الشقاق بل جعله الله دافعا إلى التعايش و التسامح.

إذا كانت هذه الحكمة من خلق البشر جميعا على اختلاف أصنافهم فمن الأولى أن يكون ذلك شأن الأمة المسلمة بتنوع مدارسها الفقهية التي ينبغي عليها أن تضع ذلك في اعتبارها وفي ولوياتها و بالرجوع إلى المصادر لاستنطاق الأدلة الصحيحة و تحليل منصف لتاريخ الحضارة الاسلامية فإننا نجد للتسامح و التعايش خلفية زكية في الحياة الدينية و السياسية و الاجتماعية و الفكرية و الاقتصادية للمدرسة الإباضية.

الملخص EN

Without doubt the Almighty God, the Wise Creator, has made people different in their tongues, colors, people, customs, and perceptions.

He also made them habitable in his land.

His wisdom required them to come to live peacefully on this earth.

“O people, we have created you as male and female, and made you peoples and tribes, so that you may know each other, your preferred to Allah is the most pious, Allah is an expert knowledgeable”.

Thus, God targeted coexistence and tolerance through creating us different in colors and tongues.

This was wisdom in creating all human beings of different classes.

By result, it should be first the case of the Muslim nation in the diversity of schools of jurisprudence.

This latter should bear this in mind as a top priority, in addition toreferring to sources of valid evidence and fairly analyzing the history of Islamic civilization.

As an example we found that tolerance and coexistence has a good background in the religious, political, social, intellectual and economic life of the ibadi school.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

زعابة، عمر. 2020. التعايش و التسامح في المدرسة الإباضية. المواقف،مج. 16، ع. 1، ص ص. 167-184.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997791

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

زعابة، عمر. التعايش و التسامح في المدرسة الإباضية. المواقف مج. 16، ع. 1 (آذار 2020)، ص ص. 167-184.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997791

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

زعابة، عمر. التعايش و التسامح في المدرسة الإباضية. المواقف. 2020. مج. 16، ع. 1، ص ص. 167-184.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997791

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-997791