الترجمات العربية لفلسفة هيغل

Abstract AR

شكل اهتمام الفكر العربي بفلسفة هيغل تعددا في الترجمات وذلك في مختلف المؤلفات الفلسفية التي أنتجها هذا الفيلسوف الموسوعي و كانت قراءة المفكر العربي لهيغل أمرا شاقا في نقلها من اللغة الألمانية الى لغة الضاد و هذا الارهاق العقلي لم يثني من عزيمة المفكرين العرب في الوصول الى ترجمة من شأنها أن تصل الى المبتغى المطلوب و بالفعل توصل الكثير منهم الى تقريب هذه الفلسفة الى فكر العرب أمثال المفكر العربي امام عبد الفتاح الذي عرف بتأثره بهيغل تأثرا كبيرا في ترجمته خاصة لكتاب موسوعة العلوم الفلسفية إلى جانب ترجمة مؤلفات في فلسفة التاريخ وغيرها وتوسع الاهتمام الى مفكرين اهتموا بفلسفة هيغل أمثال المفكر ناجي العونلي الذي اهتم بالفلسفة الألمانية بشكل عام و الفلسفة الهيغيلية بشكل خاص في ماقدمه من كتابات و ترجمات منها فينومينولوجيا الروح وكل هذا الاهتمام لم يسلم من العذاب العقلي و المشقة الزائدة في التقرب من براديغم هيغل و هذا ما عبر عنه المفكر العربي زكرياء إبراهيم في تابه هيغل أو المثالية المطلقة على أن أبنائه الثلاثة قد أحبوا هيغل و من خلاله أحبوا الفلسفة ما يدل على الاهتمام المتزايد بهذا الفيلسوف الموسوعي.

كما أن اختلاف الترجمات لا يعيقنا في فهم هيغل بل العكس نتوصل الى فهم متعدد يسمح لنا بالتموقع داخل هذه الفلسفة فالإشراق الفلسفي الهغيلي قد كان باهرا رغم التعقيد الذي أعاق القراءة و الترجمة الى العربية في بعض الحالات حيث اتجه المفكر مصطفي صفوان الى ترجمة كتاب هيغل علم ظهور العقل الذي يتناول مفاهيم كثيرة منها الذات المنطق العقل الدين المعرفة المطلقة و اتصل مفكرنا بالنص الأصلي لهيغل أي من اللغة الألمانية إلى العربية ولم يقتصر الأمر على هذه المؤلفات بل اتجه محور الاهتمام الى ترجمة كتاب الجمال و فلسفة الفن عند المفكر جورج الطرابيشي و المفكر عبد المنعم مجاهد و من خلال الترجمة نجد اختلافا في ترجمة المصطلح من اللغة الالمانية الى العربية و لكن لم يمنع هذا الأمر من وعي و فهم ما يريده هيغل من خلال نظرته الى الجمال و الفن.

و ما ينبغي التأكيد عليه هو قدرة هيغل الهائلة على إدراك العلاقات الخفية بين الأشياء و الكشف عن الروابط بين مختلف التصورات الفلسفية و لقد مر المفكر العربي بعذاب و مشقة في التقرب من فلسفته و وعيها.