الألفاظ الحسية و دلالتها الجنسية في بعض الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية

Abstract AR

يقول الجاحظ في كتابه البيان و التبيين: المعاني مبذولة في الطرقات و إنما الشرف للفظ الذي يحمل المعنى من هذا الباب كان مدخل الباحث لهذه الدراسة التي تناولت بعضا من الألفاظ ذات المعاني الصريحة أو الدلالات الإشارية و الإيحائية الجنسية التي جاء ذكرها في الكثير من آي القرآن العظيم و كذلك وردت في كتب الحديث الشريف و السيرة النبوية العطرة.

و هو موضوع و إن كانت تكتنفه بعض الصعوبات من حيث التناول إلا أنه ينبغي للمسلم أن يتعرض له بنوع من الموضوعية غير الخادشة للحياء و لا مثيرة للغرائز الشهوانية خاصة لدى الأيامى غير المتزوجين قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم و الصالحين من عبادكم و إمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله و الله واسع عليم * و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله و الذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا و آتوهم من مال الله الذي آتاكم و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا و من يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) النور: 32-33.

وقد تم تقسيم البحث إلى قسمين أو مبحثين رئسين: الأول: بعض الآيات القرآنية و ما تضمنته من ألفاظ ذات دلالة أو إشارات جنسية.

الثاني: التوظيف الدلالي للألفاظ الجنسية في الأحاديث النبوية.