التأويل و الخطابة من أرسطو إلى الفكر الغربي المعاصر

Other Title(s)

Interpretation and rhetoric from Aristotle to contemporary Western thought

Author

ابن صابر، محمد

Source

المواقف

Issue

Vol. 17, Issue 1 (31 Jul. 2021), pp.1199-1233, 35 p.

Publisher

Université Mustapha Stambouli Faculté des Sciences Humaines et Sociales

Publication Date

2021-07-31

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

35

Main Subjects

Philosophy

Topics

Abstract AR

مفهوم التأويل في الأصول الفكرية و النظرية للخطاب الفلسفي له جذور معرفية فهو شكل من الفهم و التفسير يتراوح بين جدلية قصد المؤلف و قصد النص وسيطا أوليا يعقبه إهتمامات المؤول الذي قد يكون عمله شرح جملة أو حتى كلمة لكن قد يتعلق الأمر بمؤلف كتاب قصيدة فكرة كاتب أو بالروح السائدة في عصر ما.

حسب غاداميرGadamer الفهم برأيه ليس مجرد منهج علمي بل هو طريقة كينونة الوجود الإنساني و بها ينظم الوجود العالم.

و تتطور صيرورة الفهم بإتباع دائرة تأويلية يتم في وسطها تفسير الجزء إنطلاقا من الكل و الكل إنطلاقا من الجزء و بهذا تعتبر الأحكام المسبقة التي تتناول كلية المعنى أحكاما ضرورية على أن تكون واعية و قابلة للتصحيح.

و إهتم بول ريكورPaul Ricœur بالرموز التي هي علامات لها معنى مزدوج وهي في حالة حضورها تحيلنا إلى معنى يفتح للإنسان مجالا أرحب من الوجود يقول: "يحملنا الرمز على التفكير"هذا يظهر لنا أن الرمز يشير إلى الفكر بواقع لا يمكن له أن يدركه من ذاته وقد ميز ريكور بين ثلاث أبعاد في الرمز بعد كوني بعد حلمي و بعد شعري.

Abstract EN

The concept of interpretation in the intellectual and theoreticalorigins of philosophical discourse has epistemological roots, it is a form of understanding and explanation, so is in function between the dialectic of the intention of the author, or that of the text the concerns of the interpreted.

Mediator initially, followed by the inconxience of the interpretant, What you might have to explain a sentence or even a word, but it can be related to the author of a book, a poem, a thought, author, or the spirit of an era.

According to Gadamer understanding is not just a scientific method, but it is the human existence entity, and it is through the latter that the existence organizes the world.

The process of understanding is developed by following a circle of interpretation that explains the game from the beginning and the end of the game.

And consider prejudices which treatment the overall meaning provisions necessary to be aware and evolving correction.

Paul Ricoeur was interested in symbols that are two-way marks, these marks lead us to a hidden meaning that opens to man a wider field than existence, he says: "the symbol gives to think" that shows that the symbol indicates to the thought with.

Paul Ricœur distinguishes three dimensions of the symbol: cosmic dimension, dream dimension, and the poetic dimension.

American Psychological Association (APA)

ابن صابر، محمد. 2021. التأويل و الخطابة من أرسطو إلى الفكر الغربي المعاصر. المواقف،مج. 17، ع. 1، ص ص. 1199-1233.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249947

Modern Language Association (MLA)

ابن صابر، محمد. التأويل و الخطابة من أرسطو إلى الفكر الغربي المعاصر. المواقف مج. 17، ع. 1 (تموز 2021)، ص ص. 1199-1233.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249947

American Medical Association (AMA)

ابن صابر، محمد. التأويل و الخطابة من أرسطو إلى الفكر الغربي المعاصر. المواقف. 2021. مج. 17، ع. 1، ص ص. 1199-1233.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1249947

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1249947