التكفير في فكر الحركات و التنظيمات الإسلامية و تداعياته الاجتماعية

Other Title(s)

Al-Takfir in the thought of Islamic movements and organizations and its social repercussions

Joint Authors

كاطع، سناء كاظم
علوان، بتول حسين

Source

العلوم السياسية

Issue

Vol. 2021, Issue 61 (30 Jun. 2021), pp.1-30, 30 p.

Publisher

University of Baghdad College of Political Science

Publication Date

2021-06-30

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

30

Main Subjects

Sociology and Anthropology and Social Work
Political Sciences
Islamic Studies

Topics

Abstract AR

يعد التكفير ظاهرة قديمة لازمت ظهور الإسلام، و أخذت هذه الظاهرة بعدها السياسي في زمن الخليفة الراشدي الرابع بظهور فرقة الخوارج التي كفرت الكثير من المسلمين.

و انطلقت الدراسة من فرضية مفادها "أن الحركات و التنظيمات الإسلامية المعاصرة قد اعتمدت في تكفيرها على ما قدمه السلف من افكار و فتاوى تكفيرية أسقطتها على الواقع المعاصر دون النظر إلى ملابسات هذا الواقع، ما أفرز الكثير من التداعيات و الآثار الخطيرة على المجتمعات الإسلامية و غير الإسلامية.

و في عصرنا الحالي سادت الكثير من الحركات و التنظيمات الإسلامية التي استخدمت التكفير كمبدأ أساسي من مبادئها، إذ كفرت هذه الحركات الحكام المسلمين و المجتمعات الإسلامية، لأن الحكام لا يحكمون بما أنزل الله تعالى و استبدلوا احكام الله بالقوانين الوضعية، و كفروا المجتمعات الإسلامية لأنها ارتضت بهؤلاء الحكام و بقوانين الكفر كما تطلق عليها، استدلالا بفتوى ابن تيمية عن التتار و حكمهم بقانونهم الخاص، هذا فضلا عن تكفيرها للآخر سواء كان هذا الآخر من المسلمين المخالفين لها في المذهب و الانتماء السياسي، أم من الآخر المختلف دينيا داخل المجتمعات الإسلامية أم خارجها مستندة أيضا إلى فتاوى (ابن تيمية) و (محمد بن عبد الوهاب) بهذا الخصوص.

و قد توصلت الدراسة إلى مجموعة من الاستنتاجات كان من أهمها : 1- توسع الحركات و التنظيمات التكفيرية في إطلاق حكم الكفر على الآخرين دون التقيد بالنصوص القرآنية و لا الأحاديث النبوية الواردة في التحذير من إطلاق حكم الكفر على الآخرين.

2- الفهم البسيط و السطحي لكثير من الآيات و الأحكام الإسلامية كحصر مسألة التشريع بالله تعالى أو تكفير الحاكم لأنه لا يحكم بما أنزل الله تعالى، فضلا عن تكفير كل من يؤمن بالديمقراطية أو ببعض مبادئها و آلياتها التي قد لا تتقاطع مع الإسلام بل يعدها البعض من صميم الرؤية الإسلامية لنظام الحكم.

3- نتجت عن هذا الفكر آثارا سلبية على الدعوة إلى الله تعالى، كما نتجت عنه آثارا سلبية على وحدة المجتمعات الإسلامية و على التنمية و التطور فيها، و على تشويه صورة الإسلام و المسلمين و على واقع التعايش السلمي بين المسلمين و غيرهم.

Abstract EN

Takfir is an ancient phenomenon that accompanied the emergence of Islam, and this phenomenon took its political dimension during the time of the fourth Rashidi Caliph with the emergence ofthe Kharijites sect that disbelieved many Muslims.

The study started from the hypothesis that "contemporary Islamicmovements and organizations have relied in their takfir on the ideas and fatwas presented by the predecessors which applied ontocontemporary reality without considering the circumstances of this reality, which has produced many repercussions and dangerous effects on Islamic and non-Islamic societies.

In our current era, many Islamic movements and organizations have prevailed that used takfir as a basic principle of their thoughts, as these movements disbelieve Muslim rulers and Islamic societies, because rulers do notrule according to what God Almighty has revealed and replace the rulings of God with man-made laws, and they disbelieve Islamic societies because they agreed with these rulers and the laws of unbelief as well.

In addition toits expiation for the other, whether this other is among the Muslims who contradict it in the doctrine and political affiliation, or from the other religiously different within or outside Islamic societies .The study reached a set of conclusions, the most important of which were 1-Expansion of the takfiri movements and organizations in imposing the ruling of unbelief on others without being bound by the Qur’anic texts or the hadiths of the Prophet contained in the warning against applying the ruling of infidelity to others.

2-The simple and superficial understanding of many Islamic verses and rulings, such as limiting the issue of legislation to God Almighty or the atonement of the ruler because he does not judge by what God Almighty has revealed, in addition to the atonement of everyone who believes in democracy or some of its principles and mechanisms that may not intersect with Islam, but some consider it to be the core of the Islamic vision to the system of government.

3-This thought resulted in negative effects on the call to God Almighty, as it resulted in negative effects on the unity of Islamic societies, on development and evolution, on distorting the image of Islam and Muslims and on the reality of peaceful coexistence between Muslims and others.

American Psychological Association (APA)

علوان، بتول حسين وكاطع، سناء كاظم. 2021. التكفير في فكر الحركات و التنظيمات الإسلامية و تداعياته الاجتماعية. العلوم السياسية،مج. 2021، ع. 61، ص ص. 1-30.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1317367

Modern Language Association (MLA)

علوان، بتول حسين وكاطع، سناء كاظم. التكفير في فكر الحركات و التنظيمات الإسلامية و تداعياته الاجتماعية. العلوم السياسية ع. 61 (حزيران 2021)، ص ص. 1-30.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1317367

American Medical Association (AMA)

علوان، بتول حسين وكاطع، سناء كاظم. التكفير في فكر الحركات و التنظيمات الإسلامية و تداعياته الاجتماعية. العلوم السياسية. 2021. مج. 2021، ع. 61، ص ص. 1-30.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1317367

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 20-23

Record ID

BIM-1317367