أثر القيادة الروحية على الأبناء
Joint Authors
الحسيني، حسين محمد سعد الدين
علي، فايزة عبده أحمد
Source
المجلة العلمية لكلية التربية للطفولة المبكرة–جامعة المنصورة
Issue
Vol. 5, Issue 3 (31 Jan. 2019), pp.222-243, 22 p.
Publisher
Mansoura University Faculty of Education for Early Childhood
Publication Date
2019-01-31
Country of Publication
Egypt
No. of Pages
22
Main Subjects
Topics
- Social sciences
- Basic needs
- Job satisfaction
- Twenty-first century
- Twentieth century
- Organizational commitment
- Spiritual life
- Survival
- Organizational learning
- Intrinsic motivation
Abstract AR
مع بداية القرن الحادي و العشرون ظهر اتجاه عالمي نحو التغيير التنظيمي و المجتمعي، و من هذا الاتجاه ظهرت الحاجة إلى قيادة أكثر شمولا تضم الجوانب الأربعة التي تشكل جوهر الإنسان و هي: الجسد (الجانب المادي) و العقل (الجانب المنطقي أو العقلاني) و القلب (العواطف و المشاعر) و الروح.
(Fry، 2003: 693).
و لقد أولت الدراسات الخاصة بالعلوم الاجتماعية في العقود الأخيرة من القرن العشرين قدرا من الاهتمام بموضوعات القيادة، حيث بذل الكتاب و الباحثون جهدا لفهم و تعريف القيادة رغم الجدل الثائر حول مفاهيمها و نماذجها، و لكن على الرغم من ذلك فإن تعريف القيادة أسهل من أن يصبح الفرد قائدا، فالقدرة على القيادة تبنى على افتراض أساسي هو القدرة على التعبير عن النفس من خلال الجسد و العقل و العاطفة و الروح حيث اتضح من جهود العديد من الباحثين (Bass، 1997: 130; Fairholm، 1996: 68; Fry، 2003: 120) أن توافر الطاقة الروحية عند القائد يمثل أحد جوانب السلوك التحفيزي لمرؤوسيه و كذلك جانبا أساسيا لفاعلية قيادته لهؤلاء المرؤوسين (289: Jeon، 2011).
تعتمد نظرية القيادة الروحية على نظرية المسار-الهدف، تلك التي تمكن القادة من زيادة دافعية الأفراد لإنجاز العمل من خلال توفير المسارات الواضحة التي يجب عليهم إنجازها، و مسئولية القائد هنا هي إلهام الأفراد من خلال التوجيه و التدريب و إعطاء التعليمات و الإرشادات من أجل تحقيق الأهداف المرجوة (Bodla et al.
، 2013: 117).
و تعتبر نظرية القيادة الروحية نموذج للتطور و التحول التنظيمي، حيث تهدف إلى خلق دوافع جوهرية، و تحقيق التعلم التنظيمي للمنظمة (Fry، 2003: 242).
و تتطلب القيادة الروحية القيام بما يلزم من خلال الإيمان و الثقة في رؤية واضحة و مقنعة، و التي تولد شعور بأن للعمل رسالة، و هذا جزء من الرضا الروحي الذي يعطى للفرد شعور بأنه ذو تأثير، و بالتالي بأن لحياة الفرد معنى، و من ثم فإن القيادة الروحية ينتج عنها الأمل و الإيمان برؤية المنظمة، و التي تجعل التابعين ينظرون دائما إلى المستقبل (Fry&Slocum، 2008: 86).
و تأتى أهمية القيادة الروحية من استيعاب الاحتياجات الأساسية لكل من القائد و تابعيه من أجل تحقيق الرضا الروحي، وذلك من خلال بناء رؤية وقيم تتوافق مع الحاجات الفردية وتمكين الفريق و تقليل المستويات التنظيمية، وفي النهاية تعزيز مستويات عالية من الرضا الوظيفي، و الانضباط التنظيمي، و كذلك مستويات عالية من الالتزام التنظيمي و الإنتاجية .
(Cohen&Fry، 2009: 265; Fry et al.
، 2011: 259).
و لقد تم تطوير نظرية القيادة الروحية ضمن نموذج الدوافع الذاتية التى تتضمن الرؤية، الأمل / الإيمان، حب الإيثار، الروحانية في مجال العمل (Malone، Fry، 2003: 1).
بالإضافة إلى ذلك تتضمن القيادة الروحية القيم و الاتجاهات و السلوكيات اللازمة لتحفيز الذات و الآخرين للحصول على شعور البقاء على قيد الحياة الروحية من خلال دعوة الآخرين، حيث تجعل للأفراد معنى في حياتهم و تمدهم بالإحساس بالتمايز و الفهــم و التقدير (Fry، Laura2006: 132)
American Psychological Association (APA)
علي، فايزة عبده أحمد والحسيني، حسين محمد سعد الدين. 2019. أثر القيادة الروحية على الأبناء. المجلة العلمية لكلية التربية للطفولة المبكرة–جامعة المنصورة،مج. 5، ع. 3، ص ص. 222-243.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438859
Modern Language Association (MLA)
علي، فايزة عبده أحمد والحسيني، حسين محمد سعد الدين. أثر القيادة الروحية على الأبناء. المجلة العلمية لكلية التربية للطفولة المبكرة–جامعة المنصورة مج. 5، ع. 3 (كانون الثاني 2019)، ص ص. 222-243.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438859
American Medical Association (AMA)
علي، فايزة عبده أحمد والحسيني، حسين محمد سعد الدين. أثر القيادة الروحية على الأبناء. المجلة العلمية لكلية التربية للطفولة المبكرة–جامعة المنصورة. 2019. مج. 5، ع. 3، ص ص. 222-243.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438859
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
-
Record ID
BIM-1438859