أثر القراءات القرآنية في مجاز القرآن لأبي عبيدة

Abstract AR

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : فان تاريخ هذه الأمة حافل بعدد كبير جدا من العلماء كتبوا في جميع العلوم و ظلت كتبهم منارا يهتدي بهم طلبة العلم في كل زمان ومكان و لعل من أقدم العلماء الذين كتبوا في علوم اللغة و التفسير و معاني القران أبي عبيدة علم من أعلام هذه الأمة كتب في علوم شتى ولعل كتابه مجاز القران من أقدم الكتب في معاني القران و التفسير اعتمد عليه كبار العلماء من المتقدمين و المتأخرين الى يومنا هذا و لأهمية هذا الكتاب و عدم دراسته من بعض الجوانب من هنا بدأ اهتمامي بهذا الكتاب لدراسة ما فيه من قراءات قرآنية و اثر هذه القراءات على المعنى.

فكان هذا البحث في مقدمة و مبحثين تناولت في المبحث الأول حياة أبو عبيدة مولده و نشأته و رحلاته و شيوخه و تلاميذه، و أثره فيمن جاء بعده أما المبحث الثاني فكان في اثر القراءات القرآنية عنده حيث تناولت فيه القراءات السبع و القراءات العشر و الأربع عشر و القراءات الشاذة و الترجيح بين القراءات ثم ختمت البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها.

و رجعت في كل جزئيات هذا البحث الى المصادر و المراجع من كتب اللغة و التفسير و كتب التراجم و القراءات و غيرها من المصادر الأخرى و بعد هذا العرض السريع لأثر القراءات القرآنية في مجاز القران لأبي عبيدة خرجنا ببعض النتائج : 1-استعان أبو عبيدة في فهم النص القرآني بالقراءات القرآنية.

2-ذكر جميع انواع القراءات السبع و العشر و الأربع عشر و القراءات الشاذة.

3-لم يصرح أبو عبيدة بالقراء إلا بأبي عمرو ابن العلاء، لأنه كأنه شيخه و ينتمي الى نفس المدرسة النحوية التي ينتمي إليها أبو عمرو.

4-لم يحكم على القراءة من حيث الصحة و عدمها.

5-حاول الترجيح بين القراءات لكن بشكل قليل جدا حيث دلل على صحة بعض القراءات و ما يترتب عليها من حكم.

6-لم يبين نوع القراءة و لعل ذلك بسبب أن أبا عبيدة كان متقدما و مات قيل أن تتضح معالم القراءات و لا تقسيماتها.