المجمل و المؤول عند الإمام أحمد بن حنبل و أثرها في فتاواه

مقدم أطروحة جامعية

عارفين، عبد الهادي إسماعيل

مشرف أطروحة جامعية

البشير، خالد أحمد

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية الشريعة و القانون

القسم الأكاديمي

قسم أصول الفقه

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2006

الملخص العربي

هذه الرسالة بعنوان : المجمل و المؤول عند الإمام أحمد بن حنبل و أثرهما في فتاواه.

إن الإمام أحمد بن حنبل من علماء المجتهدين، و هو أحد أئمة الأربعة.

و بعد الدراسة عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى نجد أنه من كبار العلماء المتقدمين، و كان فقيها و محدثا.

عاش الإمام أحمد بن حنبل في عصر اشتدت به الصراعات السياسية مما أورث موقفا سلبيا من قضية الخروج عن الحكام إذ لم ير إلا مفاسد و لم ير في مقابلها مصالح راجحة و لا مساوية.

و عاش في عصر ازدهار حيث فيه التدوين الفقهي و تبلورت فيه المناهج الاجتهادية.

و أنه بذل حياته كلها للعلم و العمل و الدفاع عن القرآن و السنة النبوية المطهرة و الفقه و نشرها على الناس.

و كان شديد التمسك بالحق و الصبر على ما وقع عليه في سبيل ذلك فأحداث المحنة أكبر برهان على ذلك.

المجمل هو اللفظ الصالح لأحد معنيين لا يتعين معناه إلا بوضع اللغة و لا يعرف الاستعمال.

و المؤول هو حمل اللفظ على غير مدلوله الظاهر منه مع احتمال بدليل يعضده.

أما الفتاوى الإمام أحمد بن حنبل التي تأثرت بالمحمل منها : القرء، فاختلفت الرواية عنه، فروي أنه كان يقول إنها الأطهار، و في الرواية الثانية من الإمام أحمد بن حنبل أن القرء هو الحيض.

و الفتاوى الإمام أحمد بن حنبل التي تأثرت بالمؤول منها : الظهار، و روي عن الإمام أحمد أنه لا يصح الظهار على الأمة لأن الأمة ليست زوجة لسيدها.

إن المجمل و المؤول هما من دلالات الألفاظ التي اختلف بين الفقهاء في استنباط الأحكام الشرعية، و بناء على هذا الاختلاف، كل المجتهد على وجه الخاص الأئمة الأربعة اجتهدوا و استنبطوا الأحكام الشرعية يخالف بعضهم بعض، و نعلم سبب اختلافهم في استنباط الأحكام و عدم التعصب الأعمى إلى مذهب معين.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الحنبلي
• الأحكام الشرعية

عدد الصفحات

166

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-369287