![](/images/graphics-bg.png)
الفكر التربوي عند أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي : دراسة نظرية
Author
Source
مجلة البحوث التربوية و النفسية
Issue
Vol. 2014, Issue 41 (30 Jun. 2014), pp.222-248, 27 p.
Publisher
Baghdad University Centre for Educational and Psychological Researches
Publication Date
2014-06-30
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
27
Main Subjects
Topics
- Islamic ethics
- Islam
- Islamic education
- Education
- Religious education
- Islamic thought
- Philosophy
- Islamic culture
- Preaching
Abstract AR
يتميز كل عصر بفكره و فلسفه حياته، و المسلمون الأوائل خلقوا تراثا فكريا وتربويا ينبغي أن نعتز به، لأنه يعكس صورة الماضي، و بالتالي يضيء لنا طريق الحاضر و المستقبل، بقدر رجوعنا إليه و استشهادنا به، و أن نأخذ منه ما يتفق من ظروفنا الراهنة و قضايانا فأننا للأسف لا نعرف إلا القليل من تراثنا عن جهل، أو تقليد للتربية الغربية.
و من الخطأ الاعتقاد أن التراث شيء مضى و انقضى و أصبح شيء للتاريخ و المتاحف بل انه مظهر لعبقرة الأمة العربية و الإسلامية فلا بد أن تنطلق من الحاضر و في الوقت نفسه و بالقوة نفسها و الاندفاع و العمق في التصور نحو الماضي يستكشف مظاهر عظمته لكي يعمق تميزه عن الواقع المختلف و نحو المستقبل.
يعد الفكر التربوي العربي الإسلامي غني و غزير بالعلم و المعرفة، و إن دراسة الفكر التربوي تجعل القارئ يستخلص العبر و الدروس لتنير الطرق إمامه كحل المشكلات الحاضرة في ضوء فهم الماضي، و ذلك لان التربية هي وليدة مخاض تاريخي طويل و تجربة إنسانية عميقة الجذور، وهي تحمل باستمرار شكل الإناء الذي ولد فيه منذ ولد القدم بخواصه كافه.
من هؤلاء أبو يوسف بن اسحق الكندي، حيث قدر أهمية التعليم و المعلم في حياة الفرد و الأمة وعده تكاملا للإنسان من الناحية الجسمية و الذهنية و العاطفية و الأخلاقية، و أن المدرسة مؤسسة اجتماعية و وسيلة فعالة يمكن من خلالها تحقيق التغيرات الثقافية و الأهداف القومية المشتركة، فوضع فلسفته التعليمية و التربوية في إطار ذي فكر تربوي هادف و موجه و قد أكد إن للعلم قيمة كبيرة إذا امن الإنسان به بلغ أقصى ما يتمناه من إن العلم ليس معلومات بقدر ما، هو طريقة و منهج لتحصيل هذه المعلومات و إنه العامل الأساسي في نجاح العملية التعليمية و انه من أهم عناصر التعليم و أن اختيار الباحثة للفيلسوف أبو يعقوب بن اسحق الكندي، ترمي إلى تأصيل و تقوية فكرنا الثقافي و التربوي و معرفة ما أضافه فيلسوفنا إلى نظامنا التربوي، لذا فأن البحث الحالي يرمي، التعرف إلى الفكر التربوي عند الكندي، فقد استهدف البحث من خلال معرفة اختيار الكندي إلى المعلم و مواصفاته و طرائق التدريس، التي تعتمد طرائق التدريس على التفاعل بين الأستاذ و الطالب، إما حدود البحث، تضمنت المعلم و مواصفاته و طرائق التدريس.
و آراؤه التربوية.
و توصل البحث أيضا إلى اختيار المعلم لمهنة التعليم يجب أن يخضع لضوابط و شروط منها : الإخلاص في العمل، القدرة على تقويم الأشياء، و أكد على المعلم أن لا يكون المعلم رديء الطبع اللفظ.
كذلك على المعلم الابتعاد عن التكبر و الغرور.
و أن يطور المعلم معلوماته و أن لا ينقطع عن المذاكرة (ما يطلق عليه التعليم المستمر حاليا) و أن يكون المعلم ذا دراية بالنحو و الرواية.
و دور هو تثقيف العقول، و محاولة إغناء الطلاب بالمعلومات المختلفة، و مساعدتهم على تفهم ما هم مقبلون عليه.
أما اختياره للمنهج فكان من القران الكريم (كتاب الله عز و جل)، فهو الأصل في تشريع القوانين و تحديد الأحكام و الحقوق لبني البشر، الأحاديث الشريفة، و هي ما أثر عن النبي (محمد صلى الله عليه و سلم)، منقول و فعل، و هي مصدر متكامل من القرآن الكريم و ترجمة فعلية لأحكامه، كما تم استعراض الاستنتاجات منها، اعتبر الطالب هو محور العملية التربوية، كذلك إبلاغ الطالب إلى كماله الإنساني، مما يحتم عليه أن يقف وقفه، مهما قصرت أمام تدريب المعلم و توجيهه لتكوين الإنسان فكرا و ثقافة تربوية تكون أداة لنقل الخبرات و صقل الكيانات الاجتماعية المختلفة، و أكد أن مصدر معرفة الفتاة بأن تتعلم بحريتها و بنفسها و بدون معلم، و كل ما يطيب لها، و ذلك كالفنون، لأن الاستعداد الفطري يساعدها على التعلم من الأب الأم.
Abstract EN
Every era characterizes with its thought and life philosophy, where Muslims left behind them educational and intellectual heritage we should proud of it because it reflects the image of past and lights the way of present and future path where we should make use of it to fit with our statuesque and contemporary issues because we don’t know about it but little as result of ignorance or imitation of the western culture.
It’s wrong to regard heritage from the past but aphasia of Islamic and Arab genies that its roots tracing back to past and extending to future.
Islamic Arab educational thought regards one of the richest in the field of science and knowledge, where the study of it makes the reader having the lessons shedding his way for solving the present problems in the light of understanding the past because education is the daughter of long history and deeply experience.
One of the thinkers of educational thought is ALKindi where he appreciated the importance of learning and the teacher in the life of individual and nation mirroring the integration of Man physically and morally where school is asocial institution and an active tool by which the cultural changes and common national goals can be achieved, so, he puts his teaching and educational philosophy in an educational and directive framework and asserts that science has a great value where it is not an information but a method and away for having them and it is the main factor of senses the learning process.
So, the researcher has been chosen this philosopher because of his great role in reaching and deepen our educational and intellectual thought and to know what he adds to our educational system.
The present study aims at recognizing the educational thought of AL-Kindi by knowing his selecting of the teacher, his characters, and the methods of teaching basing on the interaction between him and the student.
The limits of this study include the teacher, his characters, methods of teaching and his educational thoughts.
This study concludes whit that must be conditions for being a teacher such as : Loyalty in doing his duty, has the capacity of assessing things, the teacher should be away of arrogance, river stopping reading (the so called now days the continuous learning), has an information about semantic and hovels, has areole in educating minds, ricking students with various information and helping in understanding what they have to learn.
As for the curriculum it was “Quran” the basis of legitimize laws and identifying the rights and duties of human and the holly talks of the prophet Mohammed.
The conclusions of this study are : He regards the student is the core of educational process, helping him to reach perfection.
directing him to be a man with educational and cultural thought helping in transferring the experiences and forming different social ideates and as for the girl he asserts that the source of the information of her is her freedom and to learn without a teacher because her primitive aptitude helps her to learn from her parents.
American Psychological Association (APA)
شرقي، نسرين جواد. 2014. الفكر التربوي عند أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي : دراسة نظرية. مجلة البحوث التربوية و النفسية،مج. 2014، ع. 41، ص ص. 222-248.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-515433
Modern Language Association (MLA)
شرقي، نسرين جواد. الفكر التربوي عند أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي : دراسة نظرية. مجلة البحوث التربوية و النفسية ع. 41 (2014)، ص ص. 222-248.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-515433
American Medical Association (AMA)
شرقي، نسرين جواد. الفكر التربوي عند أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي : دراسة نظرية. مجلة البحوث التربوية و النفسية. 2014. مج. 2014، ع. 41، ص ص. 222-248.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-515433
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 246-248
Record ID
BIM-515433