جريمة الفعل المخل بالحياء : دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي و قانون العقوبات الجزائري

الملخص FRE

La pudeur est une qualité humaine vertueuse.

Le sens de ce concept diffère d’une nation à une autre, d’un peuple à un autre et d’une tribu à une autre selon la religion, les coutumes et traditions.

Aussi, les critères d’une époque jouent un rôle important dans l’évolution du sens de ce concept.

Car avec le temps, l’aspect social de la vie humaine subit des changements et devient de plus en plus soumis à de nouvelles lois législatives loin des lois de la religion et de l’éthique.

Parmi les concepts ayant une relation avec la moralité: l’acte blasphématoire qui a des degrés de gravité; certains de ces actes ne sont pas incriminés, bien qu’ils touchent aux mœurs et à la décence.

D’autres actes affectent l’honneur et la réputation d’autrui.

Dans ce cas, les lois interfèrent afin d’incriminer ces actes.

Mais la loi de la religion Islamique, qui ne change pas en fonction du temps ou du lieu, a prohibé certains comportements, et les a considérés comme déshonorants méritant ainsi des sanctions non punitives déterminées par le gouverneur ou l’Imam.

Dans le Code pénal, le législateur algérien, dans sa conception d’un acte d’indécence, suit la doctrine de la charia islamique.

Le code pénal et la charia islamique sont aussi en accord en ce qui concerne la gravité des peines relatives à ce crime de façon à assurer la dissuasion individuelle aussi bien que générale.