Criticism of the ash'arites theory on the uncreatedness of positive attributes of god based on the foundations of transcendental wisdom

Other Title(s)

نقد نظرية الأشعريبن في قدم الصفات الثبوتية الالهية وفقا لأسس الحكمة المتعالية

Joint Authors

Sayidi, Mahmud
Jarjin, Muhammad Rida
Bahrami, Muhammad Amin

Source

Adab al-Kufa

Issue

Vol. 2020, Issue 45، ج. 2 (31 Oct. 2020), pp.597-614, 18 p.

Publisher

University of Kufa Faculty of Arts

Publication Date

2020-10-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

18

Main Topic

Philosophy
Islamic Studies

Topics

Abstract AR

الصفات الإلهية و علاقتها بذاته هي واحدة من أهم القضايا الإلهية في العالم الإسلامي و أن الآيات القرآنية في هذا الصدد أدت إلى ظهورها بين مفكري المسلمين.

في هذه الأثناء، يعتقد الأشعريون أن الصفات الإلهية الثبوتية زايدة على الذات و قديمة و لهم حجج مختلفة في نواح كثيرة لأثبات هذه المدعي : قياس الحاضر مع الغايب، حمل الصفات بعضها على البعض وعلي ذات الإلهي و كون الذات الإلهية قديمة.

جميع هذه الحجج تبدو خاطئة.

لأن عدم صحة أسباب الجزء الأول هو فقدان الجامع المشتركة بين جانبي القياس أعني الكاين القديم و الحادث.

حمل الصفات بعضها على البعض وعلي ذات الإلهية يحكي عن العينية مصداقا و التفاوت بينهم مصداقا لا القدم و الزيادة.

إن القدم الذات الالهية يستلزم ابطال نظرية متكلمي معتزلة في حدوث الصفات الالهية و ليس من الضروري أن تكون قديمة أو زايدة.

Abstract EN

Divine attributes and their relation to essence is one of the most fundamental theological issues in the Islamic world that the Qur'anic verses in this regard have led to its emergence among Muslim thinkers.

Meanwhile, the Ash'arites believe that the divine positive attributes are different fromessence and uncreated in time, and they have various arguments due to comparing the present with the ent, to carry attributes on each other and on divine essence, and on the uncreated essence of God.

These arguments seem to be fallacious.

Because the problem of the reasons for the first part is the lack of a comprehensive commonality between the two sides of the comparison, namely the uncreated and created being.

The reference of attributes to one another and to the essence also implies the extensional objectivity and their conceptual difference, not the uncreatedness and the differences.

The uncreatedness of God also requires the revoke of Mu'tazilite theory on the createdness of attributes, and it hasnothing to do with theiruncreatedness and differences.

American Psychological Association (APA)

Sayidi, Mahmud& Bahrami, Muhammad Amin& Jarjin, Muhammad Rida. 2020. Criticism of the ash'arites theory on the uncreatedness of positive attributes of god based on the foundations of transcendental wisdom. Adab al-Kufa،Vol. 2020, no. 45، ج. 2, pp.597-614.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-979460

Modern Language Association (MLA)

Bahrami, Muhammad Amin…[et al.]. Criticism of the ash'arites theory on the uncreatedness of positive attributes of god based on the foundations of transcendental wisdom. Adab al-Kufa No. 45, p. 2 (Oct. 2020), pp.597-614.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-979460

American Medical Association (AMA)

Sayidi, Mahmud& Bahrami, Muhammad Amin& Jarjin, Muhammad Rida. Criticism of the ash'arites theory on the uncreatedness of positive attributes of god based on the foundations of transcendental wisdom. Adab al-Kufa. 2020. Vol. 2020, no. 45، ج. 2, pp.597-614.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-979460

Data Type

Journal Articles

Language

English

Notes

Includes bibliographical references : p. 613-614

Record ID

BIM-979460