حقيقة و ماهية المذهب الديني العقدي للأدارسة الأوائل بالمغرب الأقصى : عهد إدريس الأكبر (172-177هـ_788-793م)
Other Title(s)
The truth and what is the religious doctrine of the doctrines in the far Maghreb : the era of Idris al-Akbar (172-177 AH 788-793 AD)
Author
Source
Issue
Vol. 10, Issue 3 (30 Sep. 2020), pp.43-60, 18 p.
Publisher
Publication Date
2020-09-30
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
18
Main Subjects
Topics
Abstract AR
المقال عبارة عن محاولة علمية للإجابة على إشكالية لازالت في حاجة إلى طرق و معالجة رصينة مؤسسة على أدلة وبراهين ألا وهي إشكالية التبين من ماهية أو حقيقية التمذهب العقدي-لا الفقهي-للأدارسة الأوائل و تحديدا عهد إدريس الأكبر أو الأول.
هذه المعالجة بالذات ما لم ينهجها كل من تعرض لهذه المسألة-حسب اطلاعي-من متخصصين سواء كانوا مغاربة أو جزائريين أو تونسيين...
إذ منهم : من قال باعتزاليتهم و آخرون قالوا بزيديتهم و أخيرون قالوا بسنيتهم و إن كانوا جميعهم لم يعللوا ما ذهبوا إليه و يبرهنوا عليه بأدلة جلية مقنعة.
لذا جاءت هذه المحاولة مني-و إن كانت محاولة استثنائية أحسب أني لم أسبق إلى مثلها-في الوصول إلى ما انتهيت إليه من توضيح بين للمسألة و الفصل فيها علميا لا لشيء إلا لكوني زاوجت فيها بين علم العقائد و علم التاريخ في مقاربتي تلك.
هذا ما لم يقتفه و يسلكه المذكورون الذين تناولوا المسألة بالبحث فلم تخرج أية جماعية منهم عن المقاربة الأحادية في معالجتها لها : إن كان أفرادها من المؤرخين فإنهم اكتفوا بعلم التاريخ بعيدا تماما عن علم العقائد و إن كانوا من أهل الشريعة الإسلامية فإنهم اقتصروا على علم العقائد بعيدا تماما عن علم التاريخ
Abstract EN
The article is a scientific attempt to answer a problem that still needs careful methods and treatment based on evidence and evidence.
It is a problematic identification of what is or is the real doctrinal doctrine - not idiosyncratic - of the early schooling, specifically the era of Idris the Great or the First.
This treatment in particular, unless all those who were subjected to this matter, according to my knowledge, follow it, whether they are Moroccans, Algerians or Tunisians.
.
.
as they include: who said their retirement, others said their increase, and others said their Sunnah; If all of them did not explain what they went to, and prove it with convincing clear evidence.
So this attempt came from me - and if it was an exceptional one, I reckon that I have never been like it before - in arriving at what I have ended with a clear explanation of the issue, and the scientific settlement thereof; There is nothing but being married between the science of beliefs and the science of history in my approach to that.
This is not what has been traced and taken by those mentioned, who dealt with the issue in research.
No group of them departed from the unilateral approach in its treatment of it: if its members are historians, then they are satisfied with the science of history, completely far from the science of beliefs; And if they are from the people of Islamic law, they are limited to the knowledge of beliefs, completely far from the science of history.
American Psychological Association (APA)
قادة، سبع. 2020. حقيقة و ماهية المذهب الديني العقدي للأدارسة الأوائل بالمغرب الأقصى : عهد إدريس الأكبر (172-177هـ_788-793م). عصور الجديدة،مج. 10، ع. 3، ص ص. 43-60.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1018276
Modern Language Association (MLA)
قادة، سبع. حقيقة و ماهية المذهب الديني العقدي للأدارسة الأوائل بالمغرب الأقصى : عهد إدريس الأكبر (172-177هـ_788-793م). عصور الجديدة مج. 10، ع. 3 (أيلول 2020)، ص ص. 43-60.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1018276
American Medical Association (AMA)
قادة، سبع. حقيقة و ماهية المذهب الديني العقدي للأدارسة الأوائل بالمغرب الأقصى : عهد إدريس الأكبر (172-177هـ_788-793م). عصور الجديدة. 2020. مج. 10، ع. 3، ص ص. 43-60.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1018276
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 55-60
Record ID
BIM-1018276