![](/images/graphics-bg.png)
فلسفة غوستاف لوبون السياسية و التاريخية و أبعادها السيكولوجية
Other Title(s)
The political and historical philosophy of Gustave Le Bon, and its psychological dimensions
Author
Source
الأكاديمية للدراسات الاجتماعية و الإنسانية
Issue
Vol. 13, Issue 1 ج قسم الآداب و الفلسفة (31 Jan. 2021), pp.295-306, 12 p.
Publisher
Benbouali Hassiba University of Chlef
Publication Date
2021-01-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
12
Main Subjects
Topics
Abstract AR
في نظر غوستاف لوبون تختلف سيكولوجيا الفرد في الجمهور عن سيكولوجيا الفرد المنعزل.
نفسية الجمهور هي بالطبيعة لاشعورية.
لا يمكن التأثير في الجمهور إلا بالخيالات لأنه لا يفكر إلا بالخيالات لا يفهم بالتالي الفكر العقلاني و المفهومي.
الخيالات لا بد أن تكون مثارة بالاستعانة بالمنطق الساذج.
أما المنطق العقلاني فهو نمط تفكير الإنسان المنفرد الذي يعمل في عزلة.
في تاريخ الحضارة هناك صراع بين العقل و اللاشعور لذلك كان مجرى التاريخ بطيئا.
الهدف من هذا المقال معرفة أحوال أوروبا النفسية و الاجتماعية في الحقبة الأخيرة للقرن التاسع عشر و النصف الأول من القرن العشرين رغبة منا أن نسقط هذه الأحوال على واقعنا الإسلامي اليوم.
في معالجة هذا الموضوع اعتمدنا على فرويد و يونغ.
اتبعنا في هذا المقال المنهج التحليلي المقارن من أجل تبسيط أفكار لوبون.
توصلنا إلى نتيجة أن لوبون كان في وقته شاهدا على تحطيم مكتسبات عصر التنوير بفعل استفحال النفسيات الجماعية.
في نظر لوبون ارتقاء الحضارات هي من فعل الأفراد الخواص الذين يشتغلون في عزلة.
الارتقائية السيكولوجية تبدأ في الأفراد الخواص و لا تبدأ بالمجتمع فيجب أن يكون المجتمع تابعا للفرد.
أخيرا اعتقد لوبون أنه أقام أسسا علمية و سيكولوجية لفلسفة تاريخ.
فلسفة تاريخ خالية من الأبعاد الأنطولوجية و الميتافيزيقية و الغائية.
تصور لوبون محركا للتاريخ لكنه لم يتصور قصدية للتاريخ لسبب تشاؤمه.
Abstract EN
According to Gustave Le Bon, psychology of individual crowd differs from the psychology of individual isolated.
The soul of the crowd is, by nature, unconscious.
The crowd can only be convinced by the pictures (Images); it only thinks by pictures, it can’t understand the rational and the conceptual thought.
The images must be generated using the help of vulgar logic.
As for the rational logic, it is the mode of thought of the isolated individual who works in solitude.
In the history of civilization, there is a struggle between reason and unconscious; that is why the course of history is slow.
Our objective is to know the psychic and social state of Europe at the age of Le Bon, as the current state of the Muslim world.
We studied this subject based on psychoanalyses .
So in this article, we followed the analytical and comparative method, to make understanding the ideas of LeBon and make them simplified.
According to Le Bon the progression of civilization is a business of the individual isolated, the state plays only a secondary role in the process of progress.
Le Bon believed that he has established scientific bases for a philosophy of history.
American Psychological Association (APA)
منصر، محند شريف. 2021. فلسفة غوستاف لوبون السياسية و التاريخية و أبعادها السيكولوجية. الأكاديمية للدراسات الاجتماعية و الإنسانية،مج. 13، ع. 1 ج قسم الآداب و الفلسفة، ص ص. 295-306.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1026337
Modern Language Association (MLA)
منصر، محند شريف. فلسفة غوستاف لوبون السياسية و التاريخية و أبعادها السيكولوجية. الأكاديمية للدراسات الاجتماعية و الإنسانية مج. 13، ع. 1 ج قسم الآداب و الفلسفة (2021)، ص ص. 295-306.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1026337
American Medical Association (AMA)
منصر، محند شريف. فلسفة غوستاف لوبون السياسية و التاريخية و أبعادها السيكولوجية. الأكاديمية للدراسات الاجتماعية و الإنسانية. 2021. مج. 13، ع. 1 ج قسم الآداب و الفلسفة، ص ص. 295-306.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1026337
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 305-306
Record ID
BIM-1026337