شعرية تيار الوعي في رواية اللص و الكلاب لنجيب محفوظ

Abstract AR

" شعرية تيار الوعي في رواية "اللص و الكلاب"

لم يعد الوعي في الدراسات الأدبية الحديثة مجرد محاكاة للواقع التقليدي أو حتى انعكاس لقضايا الواقع الخارجي بل تخطى هذه المرحلة ليكون الانبعاث النفسي العفوي لمخزون الذكريات هو محور الارتكاز في العمل الفني و هذا ما اصطلح على تسميته تيار الوعي.

وفي الحقيقة فإن مصطلح تيار الوعي خاص بعلماء النفس حيث ابتدعه عالم النفس و ليام جيمس " “William James في كتابه مبادئ علم النفس.

ثم انتقل المصطلح إلى عالم القصة الحديثة كتقنية حديثة في تحليل الأعمال الفنية بخلفية نفسية أسس لها علم النفس التحليلي على يد فرويد.

و انتهى روبرت همفري إلى أن تيار الوعي" يستخدم للدلالة على منهج في تقديم الجوانب الذهنية للشخصية" و ننتقل إلى رواية اللص و الكلاب موضوع البحث بدأ محفوظ يكتب اللص و الكلاب محاولا إيجاد التوازن بين الحقيقتين الداخلية و الخارجية.

و توالت الدراسات النقدية التحليلية لهذا التوجه الحدثي في روايات محفوظ.

و كان اهتمام هذه الدراسات ينصب على دراسة تيار الوعي و آليات محفوظ السردية.

و هذا البحث يقترب من الدراسات السابقة لتيار الوعي بصورة مغايرة فهو يبحث في جماليات شعرية رواية اللص و الكلاب.

وقد انطلقت هذه الدراسة محاولة أن تتناول جانبا من الجوانب التي تتماس فيها رواية اللص و الكلاب مع الشعر.

وقد اشتمل هذا البحث على تمهيد و مبحثين و خاتمة المبحث الأول بعنوان: تماس تيار الوعي مع تفعيلات الخليل.

و قدمت فيه بعض مشاهد تيار الوعي بلغة و كلمات موزونة على بحور الخليل.

أما المبحث الثاني بعنوان: التكرار و دلالاته في الخطاب السردي.

.

أما فتضمنت أهم النتائج المتحصل عليها.

وقد اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي لتحديد النماذج نطاق الدراسة و المنهج الأسلوبي مع الاستعانة بالمنهج التحليلي.