![](/images/graphics-bg.png)
حرز في العلاج بالطب الروحاني
Other Title(s)
Therapy by an amulet in spiritual medicine
Joint Authors
Source
المجلة الجزائرية للبحوث و الدراسات التاريخية المتوسطية
Issue
Vol. 6, Issue 12 (31 Dec. 2020), pp.9-31, 23 p.
Publisher
Publication Date
2020-12-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
23
Main Subjects
Topics
Abstract AR
ا تعد الكتابة الأكاديمية في مجال الطب الروحاني من أصعب الأمور في ظل غياب أدواته التعليمية و مفرداته و هو ما يضيق نطاقه كمجال بحث إلا أنه في مجال العلوم الإنسانية يمكن إدراجه ضمن ما يعرف بالطب الأنثروبولوجي (Benoist، 2002، 214) وقد عرفت فترة العصور الوسطى مساهمة فعالة في ميدان الطب وذلك بكثرة المؤلفات الطبية الناتـجة عن خبرة كبار الأطباء القدامى و الطب في الاصطلاح علم بقوانين تعرف منها أحوال أبدان الإنسان من جهة الصحة و عدمها و صاحب هذا العلم يسمى طبيبا (التهانوي2013 132).
و طبيب القلب عند الصوفية هو الشخص الذي يكون عارفا بعلم التوحيد و قادرا على الإرشاد (نفسه) و كذا كشف اللغات.
و يذكر باحثون احتكاك بين بعض المتصوفة بالسحرة (قاسم 2006 45) أدى مع مرور الوقت إلى بروز علم الجفر(الغبريني 171) و تداوي الناس عند الأولياء بطلب الوسيلة منهم أو عندهم أدى إلى ظهور الطب الروحاني الذي كان عندهم هو علم بكمالات القلوب و أمراضها و مداواتها وكيفية حفظ الصحة و الاعتدال الجسماني و الروحي للقلوب ورد الأمراض التي يمكن أن تصيب القلب (التهانوي132).
و الطبيب في اصطلاحهم عبارة عن الشيخ العارف بالطب الروحاني و القادر على إرشاد و تكميل الناس (نفسه).
و كان الناس يزورونهم من أجل الشفاء و كانت تعاويذهم عبارة عن طلاسم مخلوطة بأسماء مبهمة و رسوم توضع في تمائم تعلق على الصدر و يعتمدون في معارفهم على الرؤية و رسومات تحتوي على أسماء الله الحسنى تكتب على سفر صغير أو على خاتم
Abstract EN
Academic writting about spiritual medicine, in the ence of its educational tools and vocabulary is one of the most difficult tasks concidering this field to be the least researched areas, however, in the field of humanities it may be included in what is known as anthropological medicine.
The period of the Middle Ages has known an effective contribution in the field of medicine, due to the abundance of the medical literature produced by experienced ancient doctors.
Medicine terminologically, is the science of knowing the laws from which conditions of human bodies are known wether they are healthy or not, and the one who studied this science was called « a doctor ».
A cardiologist in Sufism was also a person who knows the science of monotheism and was able to be a guide and a translator.
There was a friction between sufis and magicians led over time to the emergence of « the Jafr » science.
The treatment of people at mediators (Awliyaa) and asking them means led to the creation of what became called: « spiritual medicine » which was not only about knowing the perfections of hearts and their illnesses and cure, but also about prevention as for spiritual and physical moderation of hearts.
That is why a doctor at that time was an old man (cheikh) who knows about spiritual medicine so he can guide, supply and cure people using talismans composed of mystic names and drawings placed in amulets attached to the chest, and they relied in their knowledge on visions and drawings containing the beautiful names of ALLAH written on small pieces of paper or rings.
American Psychological Association (APA)
جلجلي، سالمة وشخوم، سعدي. 2020. حرز في العلاج بالطب الروحاني. المجلة الجزائرية للبحوث و الدراسات التاريخية المتوسطية،مج. 6، ع. 12، ص ص. 9-31.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1039812
Modern Language Association (MLA)
جلجلي، سالمة وشخوم، سعدي. حرز في العلاج بالطب الروحاني. المجلة الجزائرية للبحوث و الدراسات التاريخية المتوسطية مج. 6، ع. 12 (كانون الأول 2020)، ص ص. 9-31.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1039812
American Medical Association (AMA)
جلجلي، سالمة وشخوم، سعدي. حرز في العلاج بالطب الروحاني. المجلة الجزائرية للبحوث و الدراسات التاريخية المتوسطية. 2020. مج. 6، ع. 12، ص ص. 9-31.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1039812
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
-
Record ID
BIM-1039812