فلسفة نشأة الدولة عند ابن خلدون : من فلسفة القبيلة... إلى فلسفة الدولة

Other Title(s)

The philosophy of the establishment of the state by Ibn Khaldoun : from the philosophy of the tribe .. to the philosophy of the state

Author

بكيري، محمد أمين

Source

مجلة صوت القانون

Issue

Vol. 7, Issue 2 (30 Nov. 2020), pp.227-257, 31 p.

Publisher

Université Djilali Bounaama de Khemis Miliana laboratoire de L'organisation de L'Etat Civil

Publication Date

2020-11-30

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

31

Main Subjects

Law

Topics

Abstract AR

إن العمران كله من بداوة و حضارة و مللك له عمر محسوس كما أن للشخص الواحد من أشخاص المكونات عمرا محسوسا.

.

.

في الغالب لا تعدوا أعمار ثلاثة أجيال.

.

.

و اعلم أن مبنى الملك على أساسين لابد منهما فالأول الشوكة و العصبية و هو المعبر عنه بالجند و الثاني المال(الاقتصاد) الذي هو قوام أولئك الجند و إقامة ما يحتاج إليه الملك من الأحوال و الخلل إذا طرق الدولة طرقها في هذين الأساسين" ابن خلدون-ن مفهوم الدولة الذي أشار إليه ابن خلدون في مقدمته ليس مفهوما فلسفيا مجردا يمكن عزله عن بيئته التاريخية.

و ليس كذلك مفهوما تاريخيا مستنبطا من أنظمة محددة بعينها.

إنه مفهوم تاريخي اجتماعي قانوني حيث عمل المؤرخ و المفكر البحث عن النواميس و القواعد التي تعتبر بمثابة القواسم المشتركة لمجموع الدول و الأمم التي يتم استيعابها لفهم بنية القانونية و التاريخية لهذه الدول.

بالنسبة له المركز هو الحضارة مصدر كل السلطة.

و لكن من أجل الحصول على هذه القوة من الضروري الجمع بين: (العصبية) ملك (موارد مادية) و دعوة (مورد رمزي).

الكلمات المفتاحية: الحضارة البداوة العصبية الدولة القوة القانون

Abstract EN

All the urbanization of the Bedouins and of civilization and a king has a specific age as a person has a specific age.

.

.

Most of the time, you have no more than three generations.

.

.

and I know that the king's building rests on two essential foundations.

The first is the thorn and the assabiyya and it is the one expressed in the army and the second is the money (economy), which is the strength of these soldiers and the establishment of what the king needs in terms conditions and imbalances if the national roads, its methods in these two foundations.

"Ibn Khaldun - Introduction -The concept of the state that Ibn Khaldun referred to in his introduction is not an philosophical concept that can be isolated from his historical environment.

Nor is it a historical concept deduced from specific systems.

It is a historical socio-legal concept, where the historian and thinker worked to search for the laws and rules that are considered as common denominators of the group of countries and nations that are orbed to understand the legal and historical structure of these countries.

For him, the center is civilization, the source of all power.

But in order to obtain this power, it is necessary to combine: (assabiyya) (a solidarity group), a king (material resources) and a call (a symbolic resource)

American Psychological Association (APA)

بكيري، محمد أمين. 2020. فلسفة نشأة الدولة عند ابن خلدون : من فلسفة القبيلة... إلى فلسفة الدولة. مجلة صوت القانون،مج. 7، ع. 2، ص ص. 227-257.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1041157

Modern Language Association (MLA)

بكيري، محمد أمين. فلسفة نشأة الدولة عند ابن خلدون : من فلسفة القبيلة... إلى فلسفة الدولة. مجلة صوت القانون مج. 7، ع. 2 (تشرين الثاني 2020)، ص ص. 227-257.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1041157

American Medical Association (AMA)

بكيري، محمد أمين. فلسفة نشأة الدولة عند ابن خلدون : من فلسفة القبيلة... إلى فلسفة الدولة. مجلة صوت القانون. 2020. مج. 7، ع. 2، ص ص. 227-257.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1041157

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1041157