المحاكاة و التخييل من الفلسفة إلى النقد الأدبي

Abstract EN

This research seeks to understand the concept of Mimesis in its displacement from the Greek environment to Islamic philosophy, and the confused reception - by Muslim philosophers and critics - of this term associated in its original environment with two literary genres not known by the Ar, namely tragedy and epic poetry.

The gap between Greek poetic theory and the characteristics of Arabic poetry has been an incentive for Muslim philosophers to alter the term with an other: Imagination, which is an authentic Islamic term.

But there is a psychological term.

Therefore What this study seeks to demonstrate is that both terms are intruders to Arab literary criticism, considering that the Mimesis in its Greek signification is limited to the study of tragical theater and epic poetry, as for the imagination it is a psychological term which renders it ineffective with regard to the aesthetic approach of Arabic poetry.

Abstract FRE

Cette article se veut comme tâche de comprendre le concept de Mimesis durant son déplacement de son territoire historique grec vers la philosophie islamique naissante, et la réception confuse - par les philosophes et critiques musulmans - de ce terme associé dans son environnement d'origine à deux genres littéraires inconnus des Arabes, La poésie tragique de nature théâtrale et La poésie épique de nature narrative.

L'écart entre la théorie grecque et la poésie arabe incitait les philosophes et critiques musulmans à combiner le terme avec un autre authentique: L'Imagination, Mais ce terme relève cependant du domaine strictement psychologique.

Or notre étude cherche à démontrer que ces deux termes ne sont pas compatibles avec la poésie arabe, Puisque la mimésis, au sens grec du mot, se limite à l'étude de la tragédie ou l'épopée Quant a l'imagination, il s'agit d'un terme psychologique inefficace quant a l'approche esthétique des poèmes arabes.