L’existentialisme entre la liberté et la fermeté dans la Nausée de Jean Paul Sartre

Abstract EN

Freedom is deemed essential in existential ideology.

According to which the existentialists led by the French existential philosopher Jean-Paul Sartre call for humans to think and act freely to create creativity to change all the social concepts that drove the society to its isolation.

He encourages to search for freedom as well as to return to human soul against all the restrictions and barriers that existed before which hindered the progress of the individual in life.

While freedom gives an opportunity for human to overcome all his limitations as well to his past.

This meaningless past forces the individual to isolate in his society and these isolated behaviors refer to the nothingness and emptiness that the individual would feel toward himself.

Sartre focused to prove that human existence exists only through the actions of individuals and these actions depend on the individual’s freedom to determine his existence and hence his essence.

In his first novel The Nausea he made a great change in the field of philosophical novel in the twentieth century.

In terms of his philosophical analysis which prepares on the dry style due to his language and the expansion of its format and the variety of the style.

The writer here represents the main narrative character as represented by Antoine Roqentin who works in a cynical critical magazine, where he seems to be lost in his illusions and metaphysics where he notes the human weaknesses and the panic from the surrounded environment, and that what drove him to Nausea.

Abstract FRE

La liberté est considérée comme une essence importante de l’idéologie existentialiste; d’après cette idéologie, les existentialistes et en leur tête Sartre incitent l’homme à penser et à agir librement afin de se créer et de changer la conception du monde contre sa fermeté et sa clôture.

Également, ce philosophe encourage l’homme à chercher sa liberté à travers le retour au soi contre toutes les barrières et toutes les contraintes déjà existées dans sa vie.

D’après Sartre, la liberté est absolue dans la mesure où elle donne l’occasion à dépasser toutes ces contraintes et à laisser à part le passé.

Ce passé insensé oblige l’homme à s’enfermer.

L’acte de son enfermement montre le néant et le vide.

Ça accentue à la fois la vanité de son existence et son engagement à choisir sa liberté.

Sartre consiste à prouver que l’existence humaine, n’est pas considérée comme une existence qu’à travers les actes.

Ces actes dépendent sur la liberté de l’homme à déterminer son existence et puis son essence.

Dans son premier roman La Nausée, Sartre a réalisé une innovation considérable dans le domaine du roman philosophique au XXe siècle.

Son analyse philosophique échappe à l’aridité grâce à la vigueur de sa langue, au foisonnement des notations concrètes et à la diversité des tons.

Il y incarne un monde absurde, représenté par un personnage-narrateur qui consigne dans un journal satirique.

Antoine Roquentin se voit perdu dans ses illusions comme dans une sorte de vertige métaphysique.

Il conçoit la médiocrité des hommes, l’horreur des choses et la contingence du moi.

La nausée surgit de sa conscience inquiétante et angoissante au sein d’un monde impénétrable qui n’a pas de sens.