التوظيف السياسي للأدعية النذرية بين الجبر و الطواعية عهد الأباطرة : (كاليجولا ؛ دوميتيانوس ؛ نيرفا و تراجانوس)‎ أنموذجا

Abstract AR

تناقش هذه الدراسة التوظيف السياسي للدين و كيفية استخدام الدين لتدعيم الوضع السياسي من خلال الأدعية المصحوبة بالنذور (Vota) في العصر الإمبراطوري و اختارت الدراسة أربعة نماذج نموذجين هما الإمبراطور كاليجولا و الإمبراطور دوميتنيانوس لتقدم (Vota) جبرا في عهدهما و نموذجين لتقديم (Vota) طواعيتا في عهدي نيرفا و تراجانوس.

النذور المصحوبة بالدعاء لسلامة و صحة و أمن و استقرار (Incolumitas) و أبدية (aeternitas) حياة الإمبراطور كانت جزءا مقدسا من الحياة الدينية في الإمبراطورية الرومانية و كان يؤدي هذه النذور المصحوبة بالدعاء لشخص الإمبراطور كلا من أعضاء مجلس السيناتوس و الكهنة و القناصل و مسئولي الإمبراطورية و حكام الولايات و بعض فئات من الشعب الروماني و قادة الجيش لأن الدعاء المصحوب بالنذور كان جزء لا يتجزأ من قسم الولاء العسكري (Sacramentum) لضمان و لاء و إخلاص القادة العسكريين التابعين له و كانت تحتسب الاحتفالية بالدعاء المصحوب بالنذور منذ يوم تولي الإمبراطور الحكم (Dies imperii).

و استخدم الدعاء النذري في مناسبات مختلفة و متنوعة مثل الاحتفال بيوم ميلاد الإمبراطور و الاحتفالية بيوم توليه الحكم و الاحتفالية بيوم تجديد السلطة التربونية و الاحتفال بمرور خمس سنوات على حكمه (Quinquennalia) و الاحتفالية بمرور عشر سنوات على حكمه (Decennalia) و الاحتفالية بمرور خمسة عشر عاما على حكمه (Quindeceinnalia) و كذلك الاحتفالية بمرور عشرين عاما على حكمه (Vicnnalia) إذا عاش الإمبراطور طويلا.

الهدف من الدعاء المصحوب بالنذور أن تستجيب الآلهة لدعاء الكهنة و جميع موظفي الإمبراطورية و مسئوليها بمد عمر الإمبراطور بمدد مماثله.

اختلف شكل الدعاء المصحوب بالنذور من العهد الجمهوري إلى العهد الإمبراطوري حيث كان يقدم في العصر الجمهوري للآلهة الرومانية من أجل حفظ و سلامة و أبدية الدولة و الشعب الروماني و لكن في العهد الإمبراطوري كان الهدف من تقديم (Vota) هو سلامة وأمن و صحة الإمبراطور و استخدمت الدراسة المصادر الأدبية والوثائقية من أجل تأكيد الفكرة و رصدت الألقاب المصاحبة للأدعية النذرية و دلالاتها في العصر الإمبراطوري