دور العرب و العمانيين في نشر الإسلام بالصين بين القرنيين (1-5 ه 7-11 م)‎

Abstract FRE

L'Islam est entré en Chine à travers des prédicateurs, des marchands, des missions politiques et militaires.

Des informations précieuses sur le sujet nous a été tramsmises pars des documents chinois.

Certaines études des historiens occidentaux nous a permis de les consulter telles que le livre du chinois Badreddinne traduit par Scheffer Rinodo, Debré et Thomas Arnold.

Tandis que Les sources connues sont nombreuses telle que que le livre du marchand Saleiman et Ibn Abi Zayd Hassan séraphi et el Messaoudi .

Parmi les plus célèbres compagnons du prophétes (essahaba) cités par les Chinois dans leurs histoires Saad ibn Abi Waqqas et Hamza, oncle du Prophète où ils ont joué un role important à la propagation de l'islam en Chine.Mais L'histoire de leur entrée reste douteuse car ils n'ont jamais atteint la Chine, selon des sources arabes.

Cependant, cela indique la présence des musulmans en Chine depuis les premiers siècles de l'Islam.

Le premier missionnaire diplomatique envoyé par les Arabes en Chine était à l'époque de Othman ibn Affan année 30 AH / 651 AD Certains considèrent c’était le premier signal de la présence musulmane dans ce pays.

Le commandant Qutaiba ibn abi Muslim ne pouvait pas continuer les conquêtes militaires en Chine et se contentait d'envoyer un embassadeur à l'empereur lui demandant d'entrer dans l'Islam.

Pendant la periode ommeyyade un grand nombre de musulmans chiites se sont enfuis en chine a cause de l'oppression des califes Omeyyades à leur disposition, une autre mission militaire a été envoyée par Abou Jaafar Al-Mansour à la rescousse de l'empereur de Chine Su Tseng où il a retrouvé son règne après leurs aides.

L’entrée des Arabes et des Omanais à la Chine par la mer était ancienne.

Le marchand omanais Obaidullah ibn el Qasim a été le premier.

Les Arabes et les musulmans ont pu former de grandes communautés musulmanes dans la plupart des villes de Chine, telles que Khangu, Kantan et Xi'an.

Malgré cette forte présence, l'islam ne s'est pas largement répandu en Chine et est resté confiné dans la catégorie des expatriés et des tribus d'origine tatare dans l'ouest du Xinjiang.