التضاد و التماسك النصي في لامية العرب للشنفري

Abstract AR

نسج الشنفرى اللامية على قاعدة جدلية لأنها كانت نتيجة لأسباب خارجيةوهي نفي القبيلة و خلعه من طاعتها فكان من المنبوذين فخرج هائما على وجه في الصحراء باحثا عن الحرية فافترش الصحراء و اتخذ الصعلكة سبيلا و سلوكا للعيشوالتحق بجماعتها و صادق الوحوش الضارية في الصحراءفأخذ يسرد حياته في هذه اللامية كأنها سيرة ذاتية فافتخر بنفسه و بقوته و قدرته على الإغارة و الغزو كما افتخر بسمو أخلاقه وقيمه و ترفعه عن الدنايا و الصغائروكل هذه القيم كفيلة بالاعتراف به من قبل المجتمع القبلي و لقد احتوت هذه اللامية على كل التقنيات الأسلوبية التي تجعلها تغري الباحث الأدبي في البحث عن جمالياتها وصورها البديعةفاتخذ البحث(تقنية التضاد) وهي أحد العلاقات المعجمية في (علم الدلالة) لدراساتها من الناحية الشكلية و الدلالية و مدى قدرتها على تماسك النص من خلال العلاقات الناشئة داخل النص الأدبي و لقد التحمت هذه التقنية بالتجربة الشعرية فاللامية تحمل في طياتها فكرة (الهدم و البناء) (المواجهة و الانحسار) (القيم السلبية في مواجهة القيم الإيجابية).

و هذه المعاني هي متخيله في ذهن الشاعر و كأنه يبحث عن الفردوس المفقودأو المدينة الفاضلة المنعدمة في هذه الصحراء القاحلة فجاءت اللامية كأنها نشيد الصحراء الخالد على مر الزمان يعطي صورة كاملة عن حياة الصعلكة وأنها ليست شرا محضا بل تحمل كثير من المعاني النبيلة المفتقدة في ظل الصراعات و الفروق الطبقية في تلك البقعة وفي ذلك الزمان.

و لذلك اخترت تناول هذه اللامية بالبحث و جدير بالذكر أن هناك لامية تسمى لامية العجم للطغرائى وقد عالج بنية التضاد بها الأستاذ الدكتور عبد الرحمن فوده في بحث بعنوان(بنية التضاد في لامية العجم للطغرائي) فكانت لامية العرب أولى بالبحث و الدرس