جماليات الفن عند سينثيا فريلاند

Abstract AR

تعد القيم الجمالية بمثابة العنصر الوجدانى في الاتجاهات الغربية للفلسفة المعاصرة حيث إن القيم الجمالية لا تنفصل عن الفلسفة إذ تستمد أصولها من مذاهب الفلاسفة أو تنعكس على هذه المذاهب فتضىء جوانبها و بالتالى تكون فرعا مهما بل من أهم فروع التخصص الفلسفي في فلسفة القيم حيث تتصل اتصالا وثيقا بفهم طبيعة الفن و العمل الفنى كما تهتم أيضا بتاريخ الفن و النقد الفني.

إن فلسفة الجمال علم يبحث في معنى "الجمال" من حيث مفهومه وماهيته و مقاييسه و مقاصده.

فــــ"الجمالية" في الشيء تعني أن "الجمال" فيه حقيقة جوهرية وغاية مقصدية فما وجد الجمال في الشىء إلا ليكون جميلا.

و على هذا المعنى بنيت سائر "الفنون الجميلة" بشتى أشكالها التعبيرية و التشكيلية.

و إذا كان الجمال هكذا فإن الفن في أفضل معانيه يكون سببا من أسباب الشعور بالفرح و السعادة في الحياة حيث يعيد لذلك الإنسان الذي يبذل قصارى جهده في العمل الشاق نوعا من الطمأنينة و السرور و راحة النفس و الذي بدونه لأصبح الإنسان في هذا الزمان مثله في ذلك مثل المعبد المتحجر الذي يبعث نوعا من التعاسة و الحزن وعليها يمكن القول أن الجمالية الفنية مثلها في ذلك مثل التصوف الإسلامي في الفلسفة الإسلامية حيث يعتمدا على الأبعاد الوجدانية أو العاطفية فالأولى تبحث عنها في الأعمال الفنية و الثانية تبحث عنها في مجال الذوق الصوفي و التقرب إلى الله بالعبادة و الإجتهاد و تكون النتيجة واحدة في الحالتين: وهي الشعور بالسرور و الطمأنينة و كذلك راحة النفس و الحصول على السعادة و هذا يكون المقصد الرئيس و راء دراسة جماليات الفن أو ممارستها.

أي أن السعادة هنا عبارة عن نتيجة حقيقية لتذوق الجماليات الفنية لذا كان الفن أفضل وسيلة للحصول عليها حيث يعتمد الفن هنا على الذكاء البشري و الذكاء هو من لديه القدرة على قراءة القلب لذا يمكن القول أن دراسة فلسفة الفن هي دراسة وجدانية في طابعها العام و الخاص