الشاعر العقيلي و تأليف المؤتلف : دراسة في التعالق النصي

Abstract AR

محمد بن أحمد العقيلي الهاشمي (1336 هـ-1423 هـ 1916-2002) شاعر و مؤرخ سعودي مؤسس نادي جازان الأدبي بجازان عام 1395 هـ و استمر رئيسا للنادي حتى عام 1400 هـ.

ولد العقيلي في صبياء التابعة لمنطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية عام 1336 هـ الموافق 1916م و درس على يد المدرس محمد خميس باجبير في صبياء ثم قرأ على يد والده مبادئ الفقه و النحو ثم درس على يد الشيخ أحمد الأهدل بصبياء ثم درس في حلقة الشيخ عقيل بن أحمد بجازان.

عمل العقيلي في وزارة المالية فرع جازان عام 1356 هـ و تنقل في إداراتها المختلفة حتى وصل إلى مرتبة مدير قسم الإيرادات عام 1369 هـ وفي عام 1377 هـ اختير العقيلي للعمل بدار الأيتام بجازان ثم التحق بمكتب العمل للعمل به اختير العقيلي أيضا عضو بالمجلس البلدي و المجلس الإداري بجازان وفي عام 1395هـ أسس العقيلي نادي جازان الأدبي و استمر رئيسا له حتى عام 1400هـ وقد منح العقيلي في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول في مكة المكرمة عام 1394 هـ الموافق 1974 ميدالية الريادة الذهبية للرواد السعوديين وقد أهدى مكتبته الخاصة لجامعة الملك سعود بالرياض عام1408هـ /1987م.

للعقيلي الكثير من المؤلفات من كتب الأدب و الشعر و التحقيق ما يتجاوز الثلاثين كتابا منها:
1- ديوان شعري بعنوان الأنغام المضيئة عام 1392 هـ.

2- ديوان شعري بعنوان أفاويق الغمام عام 1402 هـ.

3- ديوانين السلطانين دراسة و تحليل و تحقيق عام 1374 هـ.

4- الشاعر الجيزاني ابن هتيمل دراسة و تحليل و تحقيق عام 1380 هـ.

5- الشاعر الجيزاني ابن شاجر دراسة و تحليل و تحقيق عام 1385هـ.

6- نفح العود في سيرة دولة الشريف حمود لعبد الرحمن بن أحمد البهكلي.

7- الحسن بن أحمد بن عاكش تحقيق و دراسة عام 1402هـ.

8- المخلاف السليماني في التاريخ السياسي و الاجتماعي ثلاثة أجزاء عام 1378 هـ.

9- التصوف في تهامة دراسات عام 1389هـ.

10- المعجم الجغرافي عن منطقة جازان عام 1389 هـ.

11- الأدب الشعبي في الجنوب دراسات و نصوص عام 1389 هـ.

12- الآثار التاريخية في منطقة جازان عام 1399 هـ.

13- أضواء على الأدب و الأدباء في منطقة جازان عام 1400هـ.

14- معجم اللهجات المحلية دراسات لغوية مقارنة عام 1403 هـ.

15- سوق عكاظ في التاريخ عام 1404 هـ.

16- الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته العلمية و العملية عام 1404 هـ.

توفي – رحمه الله - في مستشفي الملك فيصل التخصصي بجدة عام 1423 هـ الموافق 2002 عن عمر يناهز 86 عاما.

و يهيمن التراث الشعري العربي هيمنة كبيرة على الشاعر محمد بن أحمد العقيلي في نصوص مجموعته الشعرية الكاملة فما من قصيدة من قصائده إلا و تصغي فيها لأصداء تتجاوب ما بين أبياتها لقصائد من التراث أو لأبيات من هذه القصائد.

وحين تحاول أن تضع يدك على التعالق النصي في هذه القصائد تعود يدك خلوا مـما يـجدي على هذا الصعيد.

فما الذي تصغي له إذا وكيف لم يستطع هذا الذي تناهى إليك من أصداء أن يصنع تعالقا نصيا جديرا بالدراسة
سؤالان يطرحان نفسيهما بقوة على الدارس و لابد من الإجابة عنهما للتعرف إلى الآلية التي تم بها استلهام التراث الشعري عند شاعرنا ليكون ذلك بمثابة المدخل للتعامل مع أشكال حضور هذا المستلهم في النص الجديد.

التعالق النصي: "هو وجود علاقة ما تربط بين نص شعري و سواه من النصوص الشعرية سواء كانت هذه العلاقة جزئية أم كلية إيجابية أم سلبية"^([1]).

و تتعدد مستوياته حسب نوع التعالق مع الشاعر بوعي كان أم غير وعي فيتداخل النص مع بقية النصوص و يتماهى بعدة أشكال"ولا أجد في مصطلح التعالق النصي ما يمنع من استخدامه كلافتة عريضة و إطار واسع يندرج ضمنها سائر المصطلحات التراثية المرتبطة بهذا المدلول مثل (المعارضات و النقائض و الإخوانيات و سواها)"^([2]).

و تأتي تجربة الشاعر الحية الباعث و المحرك على الاتصال و التعالق و تنفتح انفتاحا تستيطع فيه التفاعل مع النص السابق القابع في ذاكرة الشاعر المختزلة حتى لو كانت الفترة الزمنية الممتدة ضاربة في عمق الزمن و التاريخ و تأتي تلك اللحظة التي تفجر تلك الذاكرة عبر سياق الواقعة الشعرية عند الشاعر فيظهر التداعي و ينساب على لسان الشاعر وتتوهج لديه تلك التجربة و امتياحها من الذاكرة ليتعالق مع النص السابق مـما يجعل لظاهرة التعالق خصوصيتها في أبعادها الواقعية الصادقة.

⁽[1]⁾الهاشميد.

علوي ظاهرة التعالق النصي في الشعر السعودي الحديث كتاب الرياضالعدد52-53 إبريل – مايو 1998م ص21.

⁽[2]⁾المرجع السابق ص22.