امتنان الرحمن على رسول الأنام : سورة الضحى نموذجا

Abstract AR

الحمد لله رب العالمين الذي خلقنا بفضله مسلمين و أنعم علينا بالفضل المبين و جعلنا به من المكرمين و جعلنا له عابدين حامدين و الصلاة و السلام على خير المرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين الرحمة المهداة من أرحم الراحمين معلمنا و قدوتنا و أشرف الخلق أجمعين و حبيب الرحمن و خاتم النبيين و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

.

أما بعد: فإن الله – جل و علا – أنعمه علينا كثيرة و هباته التي أعطانا وفيرة جاوزت حد الحصر و التعداد سبحانه و تعالى رب العباد الرحمن الحنان المنان لا يقدر حسابها إنس و لا جان كما قال – جل و علا – في آيات القرآن: " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم " [ النحل: (18( ] و هذه النعم التي أنعم الله – جل و علا – بها على عباده واضحة وضوح الشمس لا ينكرها إلا جاهل أعمى فكل ما فينا نعم و كل ما حولنا نعم و الخلق في حد ذاته نعمة و الحياة نعمة و حتى نفس الهواء الذي نتنفسه نعمة من عديد نعمه التى لا تحصى و لا تعد.

إن الرحمن – جل و علا – قد عم عباده بنعم عامة اشترك فيها كل ولد آدم – عليه السلام – كما يقول في كتابه العزيز: " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ( 6 ) الذي خلقك فسواك فعدلك ( 7 ) في أي صورة ما شاء ركبك( 8 ) " [ الانفطار] كما يقول في سورة البلد: " ألم نجعل له عينين ( 8 )ولسانا و شفتين ( 9 )وهديناه النجدين ( 10 ) " و غير ذلك من نعم كما سيلي ذكره في هذا البحث إلا أنه خص – سبحانه و تعالى – بعض عباده بنعم و منح خاصة فكان امتنان منه عليهم يفضلهم به أو يدعمهم لغرض ما و غالبا ما تكون الدعوة لعبادته – جل و علا - كما نرى هذا جليا مع من اصطافهم من عباده ليبلغوا رسالاته و هم الأنبياء و الرسل كما سيتأتى ذكره في مطلب " خصوصية نعم الله تعالى ".

إن كان الله – جل و علا – قد خص بعض عباده بنعم و نفحات خاصة لهم ليعزز موقفهم الدعوي مبرهنا بالدليل المادي الملموس على صدق رسالتهم و دعوتهم فما بالنا بما خص به حبيبه – صلى الله عليه و سلم – و الذي أكرمه بامتنانه قبل ميلاده و خلال مسيرة حياته و حتى بعد و فاته و ما أعده الرحمن من نعم لرسول الأنام في الدار الآخرة و ذلك هو المحور الرئيس في بحثنا هذا المعنون بـ " امتنان الرحمن على رسول الأنام.

.

سورة الضحى نموذجا ".