برنامج مقترح لتحسين الإملاء الشعبي للدارس المبتدئ قائم على تمرينات للصولفيج الغنائي مستوحاة من الألحان الشعبية المصرية

Abstract AR

الغناء لون من ألوان التعبير في حياة الإنسان وكما يكون التعبير بالألفاظ عن المعاني ساذجا بسيطا في بدء حياة الشعوب يكون غناؤها أيضا ثم يتطور و يتهذب شيئا فشيئا طبقا لتطور البيئة الاجتماعية و الثقافية المرتبط بها و الغناء تعبير عن الانفعالات النفسية للفرد و الجماعة لذا تأتي الأغاني مصورة لميول الشعوب و طبائعها و لن نعدو الصواب إذا اعتبرناها جزءا من حياتها المادية و المعنوية معا و أصدق مثال على ذلك ما اصطلح على تسميته "بالأغاني الشعبية" لأنها ترسم صورا واضحة صادقة لحياة الشعوب الاجتماعية و السياسية و الفكرية.

و الأغاني الشعبية معارض فنية تضم لوحات تعبيرية خصبة منها الزراعي البهيج و البدوي القاسي و البحري المتجدد و أيضا منها القاتم الحزين الممتلئ بالألم و الآهات وهي على اختلاف أنماطها و تعدد مواضيعها تؤلف ثروة باقية خالدة وهي في جميع البلدان المتحضرة كانت و لا تزال مصدر وحي و إلهام للمؤلفين الموسيقيين (زكي نجيب 2000 ص 135) لهذا يعنى الناس في مختلف الأمم بجمعها و حفظها بشتى الطرق.

و تعد الأغانى الشعبية تراث فنى عريق امتدت جذوره إلى أجيال عديدة وتوارثه الآباء عن الأجداد حيث يمارس في شتى ألوان الحياة التى اصطبغت بصبغة خاصة متميزة تبعا للهيئة التى عاش فيها الأجداد فكان هذا التراث انعكاسا لهذه الحياة التى لم تخل من معاناة و جهد و كفاح (نبيل شورة 1995 ص 123).