التأصيل الشرعي لمنهج ابن خلدون التربوي : دراسة منهجية مقارنة

Abstract AR

إن المنهج المقاصدي و تطبيقاته أوسع من كونهمصلحة مرسلة أو تعليلا مصلحيا للأحكامالشرعية وذلك لأنه منهج بحث في المعرفةالتكاملية المستمدة من الوحي الإلهي يعتمدالتعليل الكلي لظواهرها بحيث يتم النظرالعلمي و النقدي في أية ظاهرة فكرية أو كونيةبناء على دراسة قوانينها الداخلية التي تحكممنطق نظامها على قاعدة تحقيق المصلحةالشرعية الثابتة و المتغيرة.

و يشكل هذا المنهج البحثي لب نظرية المقاصدعند ابن خلدون التي أقام عليها نظريته حولالعمران الب رشي و التي أثبتت استقلاليته فيالاجتهاد وأنه ليس متكلما أشعريا و فقيهامالكيا و مف رسا تاريخيا فحسب بل فيلسوفامقاصديا يعتمد منهجا برهانيا و استقرائيا.

لقد أحدث ابن خلدون نقلة منهجية مقاصديةتأسيسية للمعرفة الإسلامية عامة و دراسة المعرفةالتاريخية خاصة لاستخراج مجهولها منمعلومها و كانت نقلته تفسيرا موضوعيا للنصالشرعي فقد حدد موضوع معرفة الاجتماعالب رشي و معرفة طبائعه و قوانينه و نظر إليها فيالوحي من خلال مدخل مقاصده الشرعيةالتي لم ينجز في مقدمته تنظيرا لها و تعريفابمنهجها كما فعل أبو إسحاق الشاطبي فيكتابه الموافقات.

لم يكن عمل ابن خلدون في تطبيقه للمنهجالمقاصدي في نظريته العمرانية إلا اجتهاداتأويليا تعليليا جزئيا أمام الدفعة الحضاريةالقرآنية للعقل المسلم كي يتدبر و يتبصر و يتفكروينظر في السنن الكونية التي جعلها الله تعالىعللا تنشأ عنها الظواهر بحيث تتشكل لديهقوة الملاحظة للعلاقات الرابطة بين الظواهرالطبيعية و مكوناتها الداخلية ليستخلص أنلكل ظاهرة علة تدور معها وجودا و عدماطردا و عكسا اتفاقا و اختلافا وأن أساسالبحث في هذه العلية هو الاستقراء الكلي أوالأغلبي أو الجزئي.

.

.

إن النقلة المنهجية التيفتقها ابن خلدون تنتظر من المسلمين رعايةعلمية تستلهم الأسئلة المعرفية التي أثارها ابنخلدون و تؤسس لمعاصرة فاعلة للعقل المسلمتحرره من أسر الظاهر و طغيان الباطن ليصوغآلية علمية وسطية قادرة على الحفر و الغوصفي فقه النص وفقه الواقع و جدليتهما.

إن السؤال المعرفي الذي يثيره هذا البحث هوالبحث الجاد في المنهج المقاصدي لصياغةق ا ولب جديدة له في غير مجال الأحكامالشرعية الفقهية الجزئية ترفع المصالحالشرعية الضرورية و الحاجية و التحسينية إلىميزان كمي وكيفي تدرك أبعاده الحضاريةالإنسانية كلها ع رب مجهود العقل المسلم ثمالتفكير في صياغة عقل تعليلي مقاصدي يرتبطبالإشكالات المعرفية الواقعية لإيجاد الحلولالحضارية الناجعة المؤدية فعلا لخروج الأمةمن أزماتها التي صارت تشكل معادلات مركبةصعبة الاخ رتاق بما كسبت سكونية العقلالمسلم و بعده عن الإرادة الحقيقية للتجاوز.

توصيات البحث: في ضوء نتائج البحث نوصي بالآتي: -1 دراسة القرن الثامن الهجري لبيان و اقعالحياة في ذلك القرن.

-2 دراسة الآراء التربوية للعلماء و المسلمينوبيان كيفية الاستفادة منها في الوقت المعاصر.

-3 دراسة نظام التعليم في القرن الثامنالهجري مع ذكر الجوانب الإيجابية للاستفادةمنها.

•نتائج البحث: توصل البحث إلى ما يلي: إن الكثير من هذه الأفكار التربوية تتفق مع ماتنادي به التربية الحديثة.