الرواة الذين تحامل عليهم بعض العلماء : جمع و دراسة

Abstract AR

لقد أجمع أئمة الجرح و التعديل على أن الجرح لا يقبل من كل أحد و لا في كل أحد و من هنا فقد اجتهدوا في وضع شروطا معينة للجرح حتى يكون مقبولا و معمولا به و الكلام في الرجال و نقدهم يستدعي أمورا في تعديلهم وردهم منها أن يكون المتكلم عارفا بمراتب الرجال و أحوالهم في الانحراف و الاعتدال و مراتبهم من الأقوال و الأفعال وأن يكون من أهل الورع و التقوى مجانبا للعصبية و الهوى لذا أوجبوا البحث و التحري و الدقة و التروي و عدم التسرع في قبول كلام الأقران بعضهم في بعض خاصة إذا ظهرت قرينة تؤكد صدوره بسبب الحسد أو المنافسة لأن المنافسة و الرغبة في التقدم و سبق الأقران - قد تؤدي بصاحبها إلى نوع من الحسد وان يكون خاليا من التساهل عاريا عن غرض النفس بالتحامل مع العدالة في نفسه و الاتقان و المعرفة بالأسباب التي يجرح بمثلها و من هنا فالعلماء لا يعتدون بجرح الأقران لكونه ناشئا عن حسد و عداوة و لايقبلون الجرح إذا صدر عن تحامل أو جهل أو هوي أو ضعف أو تعصب أو اختلاف في العقيدة أو كان مبهما.