![](/images/graphics-bg.png)
حجية خبر الآحاد
Other Title(s)
Just fiction of Khabr Ahaad
Author
Source
Issue
Vol. 13, Issue 50، ج. 2 (31 Dec. 2018), pp.581-599, 19 p.
Publisher
Publication Date
2018-12-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
19
Main Subjects
Law
Islamic Jurisprudence and its Foundation
Topics
Abstract AR
إن خبر الآحاد هو الذي لم يجمع فيه شروط الحديث المتواتر، فيشتمل على ما رواه واحد أو اثنان أو ثلاثة فصاعدا ما لم يصل إلى عدد التواتر في طبقة واحدة أو في جميع الطبقات وإنه حجة في الأحكام و العقائد عند علماء الأمة.
يجب العمل بخبر الواحد من جهة الشرع و حاصل كلام الأصوليين في إفادته اليقين أو الظن أنه إنما تفيد الظن فقط.
أما لقبول سنة الآحاد وقع الإختلاف بين المذاهب و اشترط المالكية أن لا تكون مخالفة لعمل أهل المدينة و إجماعهم و اشترط الحنفية ان لا يكون فيما تعم به البلوى و أن لا يخالفه راويه و أن يكون الحديث موافق للقياس فيما أذا كان راويه غير معروف بالفقه و اما إن كان الراوي معروفا بالفقه و الأجتهاد فروايته مقدمة على القياس.
اما الشروط المتفق عليها للعمل بخبر الواحد عند الأصوليين والمحدثين خمسة وهي : الإسلام و التكليف و العقل و العدالة و الضبط.
انه الحديث الصحيح: هو الحديث المسند الذي اتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه و لا يكون حديثا شاذا و لا معللا.
و من هذا التعريف يتبين لنا أن شروط الحديث الصحيح خمسة: 1- اتصال السند 2- عدالة الرواة 3- الضبط 4- عدم الشذوذ 5- عدم العلة و معنى اتصال السند: أن يكون كل راو سمع ما رواه من الذي فوقه مباشرة بحيث لا يكون هنا راو محذوف ويخرج بهذا الشرط : المنقطع و المعضل و المعلق و المرسل و ينقسم حديث خبر الآحاد إلى ثلاثة أقسام هي : الحديث المشهور : هو الحديث الذي رواه ثلاثة أو أكثر بدون أن يصل إلى عدد التواتر.
الحديث العزيز : هو ما لا يرويه أقل من اثنين عن أقل من اثنين، و قد يزيد في بعض طبقات السند و الحديث الغريب : هو الحديث الذي تفرد بروايته راو واحد في كل الطبقات أو في بعضها.
Abstract EN
Commonly accepted story does not meet all the conditions of continuous hadith; it rather signifies a type of story confirmed and narrated by one, two, three or more individuals the number or qualities of whom does not get to the level of continuity in one dimension or more; this specific type of story is considered the rule of law and a basic principle by the scholars.
Religiously speaking, fulfilling the requirements of commonly accepted stories is obligatory; however, the final issue is ordered by watching principles the realization of which determine the extent of authenticity of the intended story and the fact that is it Ok to follow it or not.Different sects and religions disagree in regard with accepting or rejecting commonly accepted stories; the Maliki have conditioned the acceptance of such stories on lack of contradiction with the actions and practices of those beloved by God; for the Hanafis, the main condition is when the story does not induce sedition and the narrator does not disagree or negate any part and that the hadith is in agreement with the analogy, in the sense that the narrator can easily compare the hadith with whatever he has learned in jurisprudence and ijtihad.However, the fundamentalists and mediators required five conditions prior to enacting the rules of a commonly accepted story: being in line with Islam, duty, reason, justice and recording (strong memory).The correct hadith has been quoted from one righteous to another righteous man, following the same process from the very beginning to the end, without contradiction or negation.
Thus, a hadith is correct if it meets the following five requirements: consistency, justice of narrators, precise recording, appropriateness, and involving no distortion.Consistency means being directly narrated from one narrator to the next, without any mediator link or possible additions and deletions; thus, discontinues, inconsistent, suspended, and heard through mediator hadiths does not qualify as correct ones.
The hadiths of commonly accepted stories are of three types; first, famous hadith which has been continually narrated by two or three individuals; second, true hadith narrated by two individuals heard from two or more individuals directly; and the third group is unknown hadith the narrator of which is a single individual in all levels and dimensions.
American Psychological Association (APA)
حصار، نادر أحمدي. 2018. حجية خبر الآحاد. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة،مج. 13، ع. 50، ج. 2، ص ص. 581-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1246901
Modern Language Association (MLA)
حصار، نادر أحمدي. حجية خبر الآحاد. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة مج. 13، ع. 50، ج. 2 (كانون الأول 2018)، ص ص. 581-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1246901
American Medical Association (AMA)
حصار، نادر أحمدي. حجية خبر الآحاد. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. 2018. مج. 13، ع. 50، ج. 2، ص ص. 581-599.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1246901
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 596-599
Record ID
BIM-1246901