قراءة نقدية في الفكر السياسي عند محمد أركون

Abstract EN

This article aims to track the political thought of Muhammad Arkoun, explain his concepts and break down his terminology upon which he is based.

It also focuses on the sources of his political thought, which was the main base on which he built his critical approach to Arab and Islamic thought, as he touched on the concept of political power and the meaning of supreme sovereignty and demonstrated The emergence of both of them and the close relationship that binds them in Islam in order to come up with a concept of "debt of meaning" that makes religion the sole controller in people's lives.

Arkoun proposes the idea of a politician being linked to religion in Islam by referring to historical facts according to his own analysis.

And its control is from myth, but it goes to the effect that the problem of the relationship between supreme sovereignty and political power is not specific to Islam only, but even in the West the king's authority was not recognized by the people until the church blessed it, until the French Revolution came and abolished religious authority and established civil authority, And the For him for this confusion is to go right to the exclusive and secular is what we dealt with it in our article to conclude in the latter to criticism of political thinking in terms of the concepts underlying the curriculum and as well as Western upbringing, which hired her in his criticism of the Islamic political thought.

Abstract FRE

Cet article vise à retracer la pensée politique de Muhammad Arkoun, à expliquer ses concepts et à décomposer sa terminologie sur laquelle il se fonde.

Il se concentre également sur les sources de sa pensée politique, qui était la base principale sur laquelle il a construit son approche critique de la pensée arabe et islamique, en abordant le concept de pouvoir politique et le sens de souveraineté suprême.

L'émergence de chacun d'eux et la relation étroite qui les lie dans l'Islam afin de proposer le concept de «dette de sens» qui fait de la religion le seul contrôleur dans la vie des gens.

Arkoun et propose l'idée que le politicien soit lié aux religieux dans l'islam en se référant à des faits historiques selon sa propre analyse, mais va plutôt au problème de la relation entre souveraineté suprême et L'autorité politique n'est pas seulement spécifique à l'islam, mais même en Occident l'autorité du roi n'a pas été reconnue par le peuple jusqu'à ce que l'église la bénisse, jusqu'à ce que la révolution française vienne et abolit l'autorité religieuse et l'autorité civile établie, et la solution à ce problème est dans la véritable orientation de la laïcité pure et c'est ce dont nous avons discuté Pour lui P.

Pour conclure notre article dans la critique récente de la pensée politique en termes de concepts sous-jacents et de l'éducation ainsi que les programmes de l'Ouest l'a embauchée dans sa critique de lapensée politique islamique.