أثر حركة لوثر في العالم الأوربي و حركة ابن عبد الوهاب في العالم الإسلامي

Abstract AR

إن من أبرز المشاريع الإصلاحية التي جعلت الأولية للإصلاح الديني كمدخل منهجي لكافة فروع الإصلاح الأخرى هي حركتي لوثر و ابن عبد الوهاب على الصعيدين الإسلامي و النصراني.

حيث اتخذ كل منهما - كما بينا - الرجوع للأصول المتفق عليها منطلقا و عمل كل منهما على تصحيح العبادة و تصحيح العقائد من البدع و المحدثات و جعل كل منهما ذلك مدخلا للإصلاح السياسي و الحضاري العام وقد أفرز كل منهما آثارا وتم توظيفها لخدمة الإصلاح العقدي و المجالات الأخرى.

أما في مجال الإصلاح السياسي فقد تعامل كل منهما (لوثر و ابن عبد الوهاب ) بواقعية كبيرة و بعد نظر للواقع الذي يعمل فيه و لهذا ركز كل منهما على الغايات و الأهداف العليا وهي إقامة الدين و نشر العقيدة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و العدل و التحاكم إلى النصوص.

وقد شغل كل منهما نفسه بالبحث عن طريقة النهوض بالأمم و رأى كل منهما أن مدخل هذه النهضة يتم من خلال الإصلاح الديني لأن التخلف الحاصل في الأمم جاء بسبب ترسب مفاهيم دينية خاطئة و لا يتم الخروج منه إلا بحركة إصلاحية.

وهما يتذرعان بالإصلاح الديني للوصول لغاية الإصلاح المطلوب.

وأنه لعمل السياسي و غيره.

وقد فطن كل من لوثر و ابن عبد الوهاب إلى أن إصلاح المجتمعات يبدأ بإصلاح المجال الديني وأنه يحتاج إلى جملة سياسات و مقاربات متكاملة يتداخل فيها المعرفي و الثقافي و التعليمي و الاجتماعي و ليس محض إصلاح إلا للخطابات الدينية فقط.

وجاء هذا الفصل للإجابة عن سؤال: هل لحركتي الإصلاح اللوثري والوهابي أثر على المجالات الأخرى! .

يشتمل على تمهيد و مبحثين.

· المبحث الأول/ أثر و نتائج حركة لوثر الإصلاحية على المجتمعات الأوروبية.

أولا / العوامل التي أدت إلى انتشار اللوثرية.

ثانيا / أثر اللوثرية على حركتي (كالفن -زونجلي).

ثانيا/نشأة مذهب «البروتستانت».

رابعا / أثر حركة لوثر الإصلاحية على شتى المجالات.

· المبحث الثاني/ أثر و نتائج حركة ابن عبد الوهاب على العالم الإسلامية أولا / العوامل التي أدت إلى انتشار حركة ابن عبد الوهاب: ثانيا / انتشار حركة ابن عبد الوهاب داخل و خارج الجزيرة العربية.

- انتشارها في الجزيرة العربية.

- انتشارها في أفريقيا.

- انتشارها في الهند.

ثالثا /أثر حركة ابن عبد الوهاب الإصلاحية على شتى المجالات.