الفلسفة الإلهية عند توما الأكويني من خلال كتابه مجموعة الردود على الخوارج فلاسفة المسلمين : دراسة تحليلية نقدية

Abstract AR

بدأ الباحث بالحديث عن حياة توما الإكويني ثم تناول الباحث الفلسفة الإلهية عند توما محاولا الوقوف على ما توصل إليه توما الإكويني من أدلة في هذا الجانب كما تحدث الباحث عن ثقافة توما و التي كانت تجمع بين الاتجاه الديني و الاتجاه الفلسفي حيث دعا توما إلى التفكير العقلي في موضوعات دينية مما يعتبر أن هذه الدعوة صورة من صور التوفيق بين الدين و الفلسفة أو بين النقل و العقل.

وقد اقتضت طبيعة البحث أن يشتمل على تمهيد و ثلاثة عشر فصلا و خاتمة.

أما strong>فقد بينت فيها أهمية الموضوع و منهج الباحث و خطبة البحث.

وأما التمهيد: فقد تحدثت فيه عن حياة توما الإكويني.

الفصل الأول: فيأنالأشياءالتينعتقدهاعناللهإنماالحقفيهاعلىنوعين.

الفصل الثاني: في أن الأمور الإلهية المعروفة بمعرفة طبيعية يناسب أن تلقى إلى الناس.

الفصل الثالث: في أن الأشياء التي لا يمكن للعقل أن يتطلع طلعها يناسب أن تعرض على الناس ليصدقوها تصديق الاعتقاد و الإيمان.

الفصل الرابع: في إن إذعان العقل للأشياء التي هي من الإيمان و إن كانت هذه تفوق العقل ليس ضربا من الطيش و الخفة.

الفصل الخامس: في أن حقيقة الإيمان المسيحي لا تضادها حقيقة العقل.

الفصل السادس: في أنه كيف تكون حال العقل الإنساني بالنظر إلى حقيقة الإيمان الأولى.

الفصل السابع: فيترتيبهذاالمؤلفوالأسلوبالذينجريعليهفيوضعه.

الفصل الثامن: في رأي القائلين بأن كون الله موجودا لا يمكن إقامة البرهان عليه لأنه بين بذاته.

الفصل التاسع: في إبطال الرأي المذكور وحل الأسباب المتقدمة.

الفصل العاشر: في القائلين بأن كون الله موجودا لا يمكن إقامة البرهان عليه و إنما يقع به الإذعان اليقيني بالإيمان فقط.

الفصل الحادي عشر: في البينات التي يؤتي بها لإثبات أن الله موجود.

الفصل الثاني عشر: في أنه لا بد لمعرفة الله من اتخاذ طريقة السلب.

الفصل الثالث عشر: في أن الله سرمدي.

أما فقد ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث و الدراسة.

ثبت المراجع: ذكرت فيه أهم مصادر البحث و مراجعه بعد كتاب الله تعالى القرآن الكريم و رتبتها ترتيبا هجائيا مع ذكر أصحابها و بيان طبعتها و تاريخها إن و جد.