مفهوم المقصدية بين برنتانو و هوسرل

Abstract FRE

On traite, par cette étude, une histoire très longue d’un concept central dans la philosophie, en tant qu’épistémologie ou ontologie; à savoir, le concept de l’intentionnalité.

Nous pouvons dire, que ce concept n’est pas un concept utilisé en soi-même, mais juste pour relier plusieurs des autres concepts, nous semblent plus important que l’intentionnalité.

visant par cela, les concepts du sens, le sujet, la réalité, le monde, le savoir… on part dés les écrits d’Aristote sur l’âme et le processus du savoir, et le développement de ce concept dans l’analyse des scolastiques de la pansée et ses actes de savoir.

Mais le concept de l’intentionnalité a pris son vrai sens dans la phénoménologie d’Husserl, qui a réutilisé les résultats de son professeur Franz Brentano dans la psychologie, mais maintenant dans la philosophie, comme l’essence adéquate de la conscience.

Husserl dans écrits logiques ou philosophiques, emploie le concept pour comprendre comment la pensée ou la conscience peut établir le sens du monde en tant que des phénomènes dépendent, dans son essence, de notre conscience, qui donne, par l’intuition, de telles phénomènes sa vraie existence.

À savoir, l’existence intellectuelle comme des essences non des seules réalités.

Puis le concept a connu un changement dans ses emploies avec les nouveaux phénoménologues.

On parle de Heidegger et Merleau-Ponty et Sartre, afin de dépasser la philosophie de la conscience qui oublie l’être et le corps pour la priorité et la supériorité de l’esprit.

L’intentionnalité est devenue un acte qui relie le sujet avec l’être/l’existence par le corps, en sortant du moi transcendant, le moi cogitant, vers le moi qui existe avec les choses du monde.