حيثيات استحقاق التكليف بأداء رسالة الإسلام الحضارية

Abstract AR

تركز هذه الدراسة على تحليل رسالة الإسلام الحضارية و تحديد مكانة اللغة العربية منها حيث إن الاستدلال بقوله تعالى ژ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈئې ژ [الأنعام: 124] يبرهن على أن الرسالة جعلت فيمن يصلح لها لأن الله عز وجل يصطفي للنبوة من علم أنه يصلح لها و هو أعلم بالمكان الذي يضعها فيها و الظرفية الزمانية التي تناسب قدر الرسالة و عظمة مقاصدها.

فالخطاب القرآني يعطي أولوية الاهتمام إلى من يحمل الرسالة لا إلى الرسالة نفسها أي إلى الإنسان الذي سيتحمل تكليف حمل الرسالة قبل النظر إلى بناء أمة الرسالة هذا الإنسان هو من سيحمل عبء التبليغ على الوجه الذي يريده الله تعالى هكذا كان مقصد الرسالة الأول هو التركيز على جوهر الإنسان فتكاملت ظرفية المكان و الزمان و الإنسان وأدي هذا التكامل إلى وجود ثلاثة مقومات هي: الروح الجامعة: التي جعلت المسلمين يدركون أن لهم أصلا واحدا تجلى في الإعجاز البياني و التناغم العضوي النفسي الذي حازوا عليه طبعا لا تكلفا و كأن قوة قد منحتهم هذا الانسجام تهيئة لما ينتظرهم من مهمة سامية لتمكين الدين و نشره بين الناس.

منظومة القيم: التي تؤسس للروح الجامعة حيث كانت هذ المنظومة بين العرب نظاما عمليا يمارسونه لا يحتاجون لممارسته إلى عهد يوثقه أو تدوين يذكرهم به.

قدسية الكلمة: التي تعد أقوى تجسيد لعملية الاستحقاق و التي تجلت عبر آيات الله تعالى الموحى بها قرآنا على لسان النبي محمد صلى الله عليه و سلم و الذي تجلى في نظم القرآن و بيانه و إعجاز الألفاظ و المعاني و الدلالات.