أصل التشيع و الإمامة في فكر "محمد جواد مغنية" و أثرهما في دعوى التقريب

Abstract AR

ظلت فكرة التقريب بين السنة و الشيعة إحدى الموضوعات المهمة على ساحة الفكر الإسلامي؛ حيث كانت تلقى قبولا لدى جمهور العامة و كثير من أرباب الفكر الإسلامي؛ لكونها دعوة للاعتصام بحبل الله، ووحدة نسيج الأمة، و يعد الشيخ محمد جواد مغنية صاحب كتابات في هذه المسألة، لكن تظل الكتابات في تلك المسائل الخلافية تقع تحت دائرة البحث و التدقيق لحين الفصل في أهداف تلك الدعوات و غايتها، و الأسس العقدية و الفكرية التي قامت عليها.

وقد حاول البحث التدقيق حول الخلفية العقدية للشيخ مغنية؛ حتى نتمكن من وضع دعواه في إطارها الصحيح، و تناول البحث بعض القضايا التي يختلف فيها المذهب الشيعي عن المذهب السني، وهما أصل التشيع و الإمامة، وقد بين البحث موقف الفكر الشيعي من هذه المسائل، ثم عرض موقف الشيخ مغنية منها، حتى يتضح مدى الاختلاف الذي طرأ على فكر الشيخ مغنية في تلك المسائل، فيصبح لدعوته أثر وفق هذا التغير، حيث يعد أصل التشيع أحد القضايا التي تؤسس لكافة المعتقدات الشيعية التي تفرد بها المذهب الشيعي دون غيره من المذاهب، فبينما يرجع بعض العلماء و المفكرين ظهور بعض المعتقدات الشيعية إلى عبد الله بن سبأ، حيث يعد هو الغارس الأول لبذرة المعتقدات الشيعية التي لم يثبت لها أصل في صحيح الدين، نجد فريقا من مفكري الشيعة يربط هذه المعتقدات بوجود النبي – صلى الله عليه و سلم – ثم كان الشيخ مغنية الذي نفي بالكلية فكرة الوجود الفعلي لابن سبأ وعدها من الأساطير التي أحيطت بالمذهب الشيعي من أجل الطعن فيه، و جعل وجود التشيع مرتبطا بوجود نبي الإسلام وأن النبي – صلى الله عليه و سلم – هو من دعا للتشيع.

لكن فكرة الشيخ مغنية قد اصطدمت بحائط صد سميك من الروايات الصحاح عن النبي - صلى الله عليه و سلم - التي فندت تلك الروايات الضعاف التي اعتمد عليها في تثبيت فكرته، و ما نجد تلك الفكرة إلا محاولة إضافة صبغة قدسية على المعتقدات الشيعية التي لم تلق توافقا دينيا أو عقليا عند مفكري الإسلام حتى تجد طريقها في نفوس العامة، و هذا كان حاله مع مسألة الإمامة التي ربطها بالنبوة، وعد الإمامة من الأمور التي ينص عليها من النبي - صلى الله عليه و سلم، وهي اختيار إلهي، و تحدث عن مسألة عصمة الأئمة وعدها من الثوابت في عقيدة الأئمة، وعد عصمة الإمام ثابته بثبوت العصمة للأنبياء على اعتبار أن الإمام هو الذي يحمل اللواء بعد النبي، فكانت هناك حالة من الخلط بين مكانة النبي و مكانة الإمام في الفكر الشيعي.

وعليه فلم يختلف الشيخ مغنية في معتقداته عن سابقيه ممن نقل عنهم، مما يجعل الخلاف السني الشيعي ما زال قائما، فلا يمكن الأخذ بدعوى التقارب خارج إطار المعتقدات التي أحدثت الفرقة بين الطرفين.

و كانت دعوى الشيخ مغنية دعوى جوفاء، أو بالأحرى هي دعوة للهدنة بين الطرفين وترك التكفير مع احتفاظ كل مذهب بمعتقداته، و لعل هذا كان واضحا في التعصب الفكري للشيخ مغنية في كافة قضاياه التي ناقشها و حاول الانتصار فيها لمذهبه، فقد كانت الخلفية التي تحكم كل مسائل النقاش في كتابات الشيخ مغنية هي التسليم التام بكافة المعتقدات الشيعية وأنها هي المنهج الصحيح.