السمات الموضوعية لانفرادات أهل البيت عليهم السلام التفسيرية

Abstract AR

يكشف هذا البحث أن عملية تجلية حقائق النص القرآني و بيان حكمه و أحكامه، و كشف الغموض عن عوارضه، عملية منوطة بالصفوة من آل محمد عليهم السلام، من منطلق أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أن يقتدى بالقرآن و بهم معا، و عليه فإن كل محاولة تفسيرية مهما بلغت من الجهد و توخي الدقة في بلوغ الحقيقة تبقى في حدود الجهد البشري الذي يحتمل الخطأ و الصواب، نظرا لطبيعة القرآن الكريم الذي جاء بأعلى درجات البيان و العمق في الدلالة، فلا بد-و الحال هذه-من الرجوع إلى من جعلهم الله تعالى قطب القرآن الكريم، و أعطاهم مفاتيح علمه و أساليب فهمه.

فكان للمنهج الذي سلكه أئمة أهل البيت عليهم السلام في تفسير القرآن الكريم ما يميزه عن غيره كونه منبثق من النظرة الشمولية للقرآن الكريم بوصفه وحدة معرفية متماسكة يفسر بعضه بعضا، فأضفى هذا المنهج سمات تفسيرية عديدة تميز بها المأثور التفسيري لتراث أهل البيت عليهم السلام، و قد تجلى ذلك بكل وضوح في نطاقي العقيدة و الأحكام، ففي نطاق العقيدة اتسم تفسيرهم بسمة تنزيه الذات المقدسة عن الجسمانية، و سمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بنسبة الجهل لله تعالى، و سمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بالجبر و التفويض، و كذلك سمة تأويل الآيات التي يوحي ظاهرها بمعاصي الأنبياء.

أما في نطاق آيات الأحكام فقد اتسم تفسيرهم بالتأصيل للأحكام الشرعية، مثل التأصيل لحكم أقل الحمل، و حد السرقة في الاسلام، و حد شارب الخمر، و وجوب التقصير في صلاة المسافر، و وجوب مسح بعض الرأس، و الإفطار للمسار بين الرخصة و العزيمة.