أثر الهيرمينوطيقا الغربية في تأويلية الفكر العربي المعاصر : محمد أركون نموذجا

Abstract AR

يعمد أركون إلى توظيف كل الأدوات الإجرائية، و المفاهيم، و التصورات، و المناهج التي تقررت في العلوم الإنسانية و الاجتماعية الغربية، وكل النظريات الفلسفية و النقدية التي أنتجتها الخبرة الغربية من مثل «اتجاهات تحليل الخطاب»، و «النقد الأدبي».

.

، كما ويوظف محمد أركون مجموعة من المفاهيم و هذه المفاهيم هي بمثابة الآليات التي اعتمدها لفتح آفاق التأويل، و تجاوز الفهم الدوغمائي للتراث محاولة منه لإنعاش قراءة النص الديني، و التعاطي مع التاريخ بوعي جديد، و تجريب قراءات لم تجرب بعد.

و ما يميز أركون هو أنه لا يلتزم بنظرية بعينها و إنما ينتقي من النظريات و المفاهيم ما يتناسب مع تأويله للفكر الديني.

و مع إقراره بصعوبة العقبات التي تواجه مثل هكذا تعامل مع الفكر الإسلامي، إلا أنه يرى ضرورة أن يتحرر الفكر الإسلامي من كل أشكال التخلف المعرفي و المنهجي التي يرزح تحتها، من خلال التأسيس لطريقة جديدة في التفكير الديني منفتحة على إنجازات الحداثة وغير خاضعة لأسبقيات تيولوجية، و الابتعاد عن الخط التبجيلي.

إن التأويلية عند أركون تركز على المتلقي و تعطي له الحق في إعادة بناء القصد الأصلي بما يتناسب و المتغيرات الجديدة.

بل و يدعو أركون إلى تعددية المعنى و اختلافه باختلاف أدوات التأويل، و بالتالي فإن كل المعاني هي متساوية و لا يوجد معنى صحيح و معنى خاطئ، فالمعاني تتعدد بتعدد المذاهب و الفرق و الفئات الاجتماعية بشكل عام.

و تحرير الفعالية التأويلية و فتحها على اللانهائي و هو الهدف تأويليته المختلطة.

تعمد هذه الدراسة إلى توضيح كيفية توظيف أركون المناهج الغربية في قرآءة التراث، وهل نجح في سبك تأويلية متميزة تحقق أهدافه التي أعلن عنها سابقا.

أثر الهيرمينوطيقا الغربية في تأويلية الفكر العربي المعاصر - محمد أركون نموذجا.