إعادة التفكير في منزلة الدين في الفضاء العمومي وفق يرغن هابرماس
Author
Source
Issue
Vol. 8, Issue 2 (31 Dec. 2021), pp.13-44, 32 p.
Publisher
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
32
Main Subjects
Topics
Abstract AR
الحالة تبدو التقاليد الدينية مرادفة للترسبات اللاعقلانية القديمة و لا علاقة له بالفضاء العمومي لأن تعبيراته لا تنجح في اختبارات "الكوننة".
Universalization ثم إثارة أهم التحديات التي طرحتها بعض التجارب الدينية في أنحاء مختلفة من العالم المعاصر و لا سيما في "مجتمعات الوفرة الاروبية"، و بيان أن مقولات "العلمانية الكلاسيية" classical secularizationعاجزة عن مواجهة هذه التحديات أو استيعابها معرفيا، و لعل هذا ما دفع بهابرماس إلى معالجتها من "أفق ما بعد علماني".
و أخيرا : تحديد للإجرائيات الواجب اتباعها من طرف "العلمانيين" و "المؤمنين" داخل المجتمع الواحد إذا ما أرادا تجنب " حرب حضارات"، و أهمها انخراط الطرفين في مسار من التعلم المتبادل إذا أرادا الدخول جنبا إلى جنب في الفضاء العمومي، الإقبال على ترجمة كتب الآخر الحضاري و خبراته.
و زيادة على ذلك، استلهام الحدوسات الأخلاقية من بعض التجارب الضاربة في قدم التاريخ الإنساني الكوني، و خاصة ما أطلق عليه كارل يسبارز karl Jespers (1883-1969) "العصر المحوري" ففي تلك الحقب الحاسمة اتحدت مقاصد الدين و الحكمة في وحدة صماء.
Abstract EN
This article seeks to elucidate the position of Jürgen Habermas (1929-..) on the religious question in the West today, as it is considered a very witty and novelty position compared to other theses that tried to study the phenomenon of "the return of the religious", whether from a cultural or economic and social standpoint.., Habermas prefers a "post-secular" perspective that allowed him to transcend the secular position based on the naturalist and scientist dimension, and at the same time the intransigent religious position.
In order to delve into the implications of this thesis and its stakes, we followed three basic step s: The first is: to stand at the evolution of Habermas's vision of religion, which he conceived at the beginning of his philosophical and sociological path as if it were a component of the subjective world, This is because it retains the Considerations of the aesthetic and ethical position.
In this case, religious traditions seem to be synonymous with ancient irrational sediments and have nothing to do with the public space because its expressions do not pass the tests of «Universalization».
Then to raise the most important challenges raised by some religious experiences in different parts of the contemporary world, especially in “European societies abundance”, and to show that the categories of “classical secularization” are incapable of facing these challenges or comprehending them cognitively, and this may be what prompted Habermas to treat it from the “horizon post secular».
Finally : a determination of the procedures that must be followed by the "secular" and "believers" within the same society if they want to avoid a "war of civilizations".
The most important of which is the involvement of the two parties in a path of mutual learning if they want to enter side by side in the public space.
Moreover, they must orient themselves towards the translation of knowledge and the experiences of the other civilizational, In addition, the inspiration for moral intuitions from some striking experiments in the antiquity of universal human history, especially what Karl Jaspers (1883-1969) calls "the axial age" In those critical periods religion and wisdom united in a deaf unity.
American Psychological Association (APA)
الدريدي، خمسي. 2021. إعادة التفكير في منزلة الدين في الفضاء العمومي وفق يرغن هابرماس. تطوير،مج. 8، ع. 2، ص ص. 13-44.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1297982
Modern Language Association (MLA)
الدريدي، خمسي. إعادة التفكير في منزلة الدين في الفضاء العمومي وفق يرغن هابرماس. تطوير مج. 8، ع. 2 (2021)، ص ص. 13-44.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1297982
American Medical Association (AMA)
الدريدي، خمسي. إعادة التفكير في منزلة الدين في الفضاء العمومي وفق يرغن هابرماس. تطوير. 2021. مج. 8، ع. 2، ص ص. 13-44.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1297982
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-1297982