حركة حماس و موقفها من المشروع الوطني الفلسطيني

Abstract AR

شهد الحقل السياسي الفلسطيني خلال العقود الثلاثة الأخيرة جدلا و حوارا سياسيا كبيرا مس قضايا استراتيجية تتعلق بالمشروع الوطني الفلسطيني و العلاقات فيما بين مكونات رئيسة ثلاثة للنظام السياسي الفلسطيني : الأول و هو منظمة التحرير الفلسطينية و التي قادت المشروع الوطني، و تعتبر الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني، و تعتبر الإطار الموحد للقوي السياسية الفلسطينية، و بمثابة النظام السياسي الفلسطيني، و الثاني و هو السلطة الفلسطينية التي تم تأسيسها بقرار من منظمة التحرير لتتعامل مع استحقاقات عملية التسوية السياسية التي التزمت بها منظمة الحرير، و الطرف الثالث الذي برز هو حركة حماس التي وصلت إلى الحكم عبر الانتخابات التشريعية دون أن تكون جزءا من منظمة التحرير.

تتسم العلاقة بين هذه المكونات الثلاثة بحالة من الجدل و الخلافات الحادة، و هذا الجدل له جذوره منذ نشأة حركة حماس في المشهد السياسي الفلسطيني قبل إجراء الانتخابات التشريعية عام 2006، و كان من مظاهره محاولة الحركة تمييز نفسها عن منظمة التحرير و فصائلها و التعبير عن مواقفها السياسية بشكل منفصل.

و قد مرت علاقة حماس بمنظمة التحرير و فصائلها بحالات من الشد و الجذب خلال محطات عديدة.

الأمر الذي انعكس على طبيعة العلاقة بين الحركة و منظمة التحرير و على موقفها من المشروع الوطني الفلسطيني، و التي اتسمت بنوع من المنافسة و التوتر و الشك.

لكن التنافس و الجدل احتدم بين هذه المكونات بعد فوز الحركة في تلك الانتخابات، و اختلاف البرامج السياسية و مواقفها فيما يتصل بالمرجعية السياسية للشعب الفلسطيني، و الرؤية حول منظمة التحرير كإطار تمثيل للشعب الفلسطيني و ضرورة إصلاحها، و دور السلطة الفلسطينية، و موقفهما من عملية التسوية السياسية و طبيعة الصراع و المواجهة مع الاحتلال، و كان من انعكاساته حدوث الانقسام الفلسطيني بين هذه المكونات منذ عام 2007 مما ترك تأثيراته السلبية على مشروع التحرر الوطني و على طبيعة تماسك النظام السياسي و إضعافه.

هذا لا ينفي قيام حركة حماس تحت وطأة الضغوط و تطورات الأحداث السياسية، من تبني مقاربة و مواقف سياسية جديدة، تتسم بالمرونة و البرجماتية تجاه العديد من القضايا التي تخص موقفها من مشروع التحرر الوطني و منظمة التحرير، و علاقاتها الداخلية و تعاطيها مع قضية الصراع مع الاحتلال، و ذلك وفقا لحسابات الربح و الخسارة من الناحية السياسية و ليس من الناحية الفكرية الدينية، خاصة في ظل موقعها الجديد و هي في سدة الحكم.