مدار "الدليل" و استراتيجية النقد في ظاهرية ابن حزم الأندلسي

Abstract AR

كان ابن حزم أكثر انشغالا بإصلاح ثقافة الفقه و التشريع، في الوقت الذي كانت فيه جميع الممارسات الاجتماعية و السياسية تبحث عن شرعية نظرية و فكرية للفقه، الذي يعتبر علما في الدين، وله نطاق و اسع، و قداسة في المخيلة الجماعية للأفراد.

يؤدي هذا الإصلاح في الواقع، إلى تأسيس فلسفة فقهية جديدة تفتح الباب أمام "الاجتهاد".

و من ناحية أخرى، فإنه يوجه، و يحظر بشكل قاطع التلاعب بالنصوص، و يضع حدا للمهازل التي حدثت في ظل عدم وجود فهم حقيقي للعلوم الإسلامية.

كلمات المفتاحية: الفقه، النقد، الظاهرية، استراتيجية، العلم.

Ibn Hazm was more concerned with reforming the culture of jurisprudence and legislation، at a time when all social and political practices were searching for theoretical and intellectual legitimacy of jurisprudence، which is a science in religion، and has a wide scope، and sanctification in the collective imagination of individuals.

In fact، this reform creates a new jurisprudential philosophy that opens the door of the "ijtihad".

On the other hand، it directs، categorically prohibits the manipulation of texts، and puts an end to the farces that occurred in the ence of a true understanding of Islamic sciences.

كان ابن حزم أكثر انشغالا بإصلاح ثقافة الفقه و التشريع، في الوقت الذي كانت فيه جميع الممارسات الاجتماعية و السياسية تبحث عن شرعية نظرية و فكرية للفقه، الذي يعتبر علما في الدين، وله نطاق و اسع، و قداسة في المخيلة الجماعية للأفراد.

يؤدي هذا الإصلاح في الواقع، إلى تأسيس فلسفة فقهية جديدة تفتح الباب أمام "الاجتهاد".

و من ناحية أخرى، فإنه يوجه، و يحظر بشكل قاطع التلاعب بالنصوص، و يضع حدا للمهازل التي حدثت في ظل عدم وجود فهم حقيقي للعلوم الإسلامية