تعويض الأجنة عن الأضرار المدنية دراسة مقارنة بين القانون المدني المصري، و الشريعة الإسلامية

Abstract AR

لقد جعل الإسلام للطفل حقوقا منذ بدء تكوينه في هذه المرحلة و هو في بطن أمه، فحافظ عليه من الاعتداء، و من حقوق الطفل قبل ولادته الحفاظ على حقوقه المالية، و هو ما يزال جنينا في بطن أمه؛ فقد أوجب الإسلام الدية في قتل الجنين، و كذلك أوجب له حقوقه المالية من ميراث أو و صية، و نحوهما مما فصله العلماء و دونوه في كتب الفقه و الأحكام و هو الأمر الذي لا خلاف فيه و من هذه الأضرار الضرر المعنوي أو النفسي أو الأدبي هي ثلاثة مصطلحات متماثلة تماما تعبر عن نفس المعني.

و لقد اصبح من المؤكد أن الجنين تصيبه أضرار شخصية مادية و معنوية حتى و هو ما زال جنينا في رحم امه بل إن علماء الإجتماع أثبتوا أن هذا الجنين يستشعر هذا الحزن و الألم و هو في بطن أمه بل و تنعكس آثارها عليه حتى لو كان ميلاده في تاريخ لاحق للفعل وقت أن كان هذا الطفل حملا مستكنا، و لا وجه للقول بأن حقه في التعويض مقصور على الحق في التعويض الموروث، لأن قانون المواريث احتفظ له بالحق في الإرث كالحقوق التي كفلها له القانون بشأن الوصية و الجنسية ذلك أن حق الإبن في التعويض عن و فاة أبيه لا يقتصر على الأضرار التي أصابته لحظة الحادث وقت أن كان حملا، و إنما يمتد إلى الأضرار التي تصيبه بعد ولادته جراء الفعل الذي وقع و هو جنين فتكون من الأضرار المحتملة التى كفل القانون اقرارها و ثبوت أهلية الوجوب ناقصة له لا يمنع من إقرار هذا الحق و ما يستجد في المستقبل متى كان محقق الوقوع، بل و له الحق في الاحتفاظ بإعادة النظر في تقييم و تقدير هذا الضرر.

فمن حقوق الطفل قبل الولادة الحفاظ على حياته و هو جنين في بطن أمه، وقد جعل الإسلام للطفل حقوقا منذ بدء تكوينه في هذه المرحلة و هو في بطن أمه، فحافظ عليه من الاعتداء.

و من حقوق الطفل قبل ولادته الحفاظ على حقوقه المالية، و هو ما يزال جنينا في بطن أمه؛ فقد أوجب الإسلام الدية في قتل الجنين، و كذلك أوجب له حقوقه المالية من ميراث أو و صية، و نحوهما مما فصله العلماء و دونوه في كتب الفقه و الأحكام و هو الأمر الذي لا خلاف فيه و هو الامر الذي يجب أن يكون في شأن حقوقه المعنوية أو الادبية على حد سواء.