الإيماء و دلالته على العلة عند الأصوليين

Abstract AR

إن الإيماء من حيث دلالته على العلية له سمات خاصة، فإن له شبها بالنص من المسالك النقلية للعلة، فيعتمد على ألفاظ النصوص من حيث دلالتها على العلية، وله شبها بالمسالك العقلية، فيحتاج في معرفة العلة إلى فكر و نظر.

فإن الإيماء يدل على العلية عند اقتران الوصف بالحكم، و يكون هذا الاقتران مفيدا للعلية، و يحصل ذلك بفهم المجتهد تراكيب الكلام؛ لذا يعد مسلك الإيماء من أهم مسالك العلة سعة؛ لاستثمار النص الشرعي لفظا و استنباطا.

وقد قمت في هذا البحث ببيان نشأت مصطلح الإيماء، و تعريفه، و تحديد ماهيته، و علاقته بما يشبهه من مسالك العلة، ونوع دلالته على العلة.

كما قمت فيه أيضا ببيان شروط الإيماء، و أنواعه، وصولا إلى تحديد ضابط الإيماء الذي يتحقق به، و إبراز الاقتران المستفاد من الإيماء باعتبار النظر العقلي و الدلالي لإثبات العلل، و عرض أنواع هذا الاقتران.

وتوصلت إلى أن مسلك الإيماء له بعد عقلي يؤسس للاجتهاد في الوصول إلى علل الأحكام وفق منهج تشريعي يتسم بتكاملية النص و الاجتهاد معا.