الاستشراق في كتابات المؤرخين العراقيين : كتاب "الاستشراق برؤية شرقية" أنموذجا

Abstract AR

لعل فهم الأنسأن الشرقي لماهية الاستشراق و المستشرقين، قد سيطرت عليه فلسفة الأنظمة الحاكمة، و من كتب و هو يأخذ بعين الاعتبار أن المستشرقين هم من الغرباء و من هم على غير الدين الإسلامي، و على وفق ذلك ارتسمت صورة ثابتة لا غبار عليها تقضي بالقول و الدور السيئ للمستشرقين بغض النظر عما قدموه و ما سيقدمونه في قابل الأيام من عطاء ثر يخص التاريخ و التراث الإسلامي.

و قد تلمسنا في احدى الكتب التي تناولت الاستشراق محاولة جادة لإيجاد فهم جديد لماهية ما يجب أن تكون عليه العلاقة المتبادلة بين المثقف المسلم من جهة، و بين المستشرق الذي تصدى لدراسة تاريخنا الإسلامي، و ما ترتب على ذلك من إشكالية جعلت من مصطلح الاستشراق عند الكثيرين بمثابة توجه لا يخدم سوى المصلحة الغربية بما في ذلك الاستعمار و تفرعاته.

و في كتاب (الاستشراق برؤية شرقية) للدكتور محسن محمد حسين تأكيد على أن الاستشراق كأن قد تحول إلى حقل معرفي مميز، له مناهجه و أطره و مدارسه الجديرة بالتمعن و التفاعل، كما تحولت بعض جوأنب اهتماماته إلى مراكز علمية ثقافية تتم فيها دراسة تلك الجوأنب بشكل جماعي.

و يرى أن الاستشراق بات أهم مصادر التثاقف المتبادل بين ما يسمى (الغرب) و بين ما يسمى(الشرق).

إلى جأنب اشاراته لإعداد من المعنيين بحقول المعارف التي تتجدد مع الزمن.

مستعينا في ترصين ما يذهب اليه بالإشارة إلى مأنوه اليه المستشرق الفرنسي (جاك بيرك).

و ما ذكره (أنور عبد الملك) في مقالة (الاستشراق في أزمته) و ما أشار اليه (ادورد سعيد) و (أرفن جميل شك)في كتابه (الاستشراق جنسيا).كما أكد الدكتور محسن محمد حسين على ضرورة فهم ما يجب أن يتخذ من موقف إزاء الاستشراق، أنطلاقا من مبدأ المثاقفة و نقد ما ترسخ في الذهن من أمور ينظر اليها بوصفها قطعية لا تقبل المقاش، أو أن الجدال فيها بات من المحرمات.

و مع هذا المتغير الذي يطرحه الدكتور و المتضمن رؤيته للاستشراق، فأنه لا ينكر أن يكون في مخرجات الاستشراق ما هو ضد الإسلام و المجتمع الإسلامي.

و لكنه أنتهى بقوله أن الاستشراق يمكن أن يوضع داخل مفاهيم أو معأن أو مواصفات بوصفه نظاما أكاديميا لدراسة و فهم الشرق.

و إلى ذلك وجد من الضروري الأشادة بجهود المستشرقين من دون أن يستثني احدا منهم.

فأشار إلى ما ذكرته الدكتورة بنت الشاطيء (عائشة عبد الرحمن) منوها بما تطرقت اليه في محاضرتها التي القتها في الموسم الثقافي في الكويت سنة 1957 م حيث قالت ((أننا مدينون للمستشرقين بجمع ذلك التراث و صونه من الضياع...) كما أشار الدكتور محسن محمد حسين إلى ثناء الدكتور زكي مبارك على جهود المستشرقين حين أنصفهم بقوله ((أنهم خدموا الإسلام بخصومتهم له، أجل الخدمات، فقد عمدا إلى القرأن الكريم و الحديث فطبعوا كل ما هو من جيد المؤلفات و فهرسوها و بوبوها و رتبوها ترتيبا تعجز عنه مشيخة الازهر الشريف)) و هناك إشارات كثيرة من الدكتور محسن محمد حسين عرج فيها على رؤية الكثير من المفكرين و المثقفين العرب و المسلمين ممن اثنوا على جهود الاستشراق و المستشرقين.

و قد استعرض عدد من الكتاب العرقين و العرب الذين أشاروا إلى أن الاستشراق كأن هدفه التبشير بالدين المسيحي.

لذا علينا التمعن في المواقف التي اتخذت تجاه الاستشراق و المستشرقين لأن الاستشراق مهما كأنت أهدافه لا يخلو من فائدة تعم على الشرق.