أفعال العباد في معتقد المعتزلة : دراسة في توجيه النص القرآني معجميا و دلاليا
Other Title(s)
Acts of worshippers in the belief of the Mu'tazila : study in the guidance of the text of the Koran, lexicon and semantically
Author
Source
Issue
Vol. 24, Issue 1 (31 Mar. 2022), pp.133-167, 35 p.
Publisher
Supreme Council of the Arabic language
Publication Date
2022-03-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
35
Main Subjects
Topics
Abstract AR
لقد تقرر في أصول المعتزلة أن أفعال العباد غير مخلوقة لله، و هي حادثة من جهتهم، و أنهم فاعلون لها حقيقة لا مجازا، و يرجعون ذلك إلى أنه لو كانت هذه الأفاعيل قد خلقها الله لبطل الأمر و النهي و بعثة الأنبياء، و لقبحت المساءلة و المحاسبة و المعاقبة، لأن الله تعالى لا يجوز أن يأمر بما لا يفعله، و ينهى عما خلقه، و النبي كيف يدعو الكفار إلى العدول عن الكفر إلى الإيمان، و الله تعالى هو الخالق للكفر فيهم، و المانع لهم عن الإيمان.
و الحقيقة أن ذلك كله مرده إلى تسويتهم بين المشيئة و الإرادة، و المحبة و الرضا، و قد ترتب على هذه التسوية أن المعاصي ليست محبوبة لله و لا مرضية له، و بالتالي فهي ليست مقدورة و لا مقضية بل خارجة عن مشيئة الله و خلقه، بيد أن الوجهة السوية ترى أن : 1-كل الحوادث مخلوقة بقدرته تعالى.
2-كل مخلوق يحتاج إلى إرادة صارفة للقدرة إلى المقدور.
3-كل حادث مراد و لو لم يكن مرادا ما حدث.
4-الكفر و المعاصي و الأشرار أفعال مخلوقة و هي لا محالة مرادة.
5-كل هذا إنما يدور في ملك الله وفق مشيئته المطلقة، فما شاء كان و ما لم يشأ لم يكن
Abstract EN
It has been decided in the assets of the Mu'tazila that the acts of worshipers are not created for God, which is an incident on their part, and that they are the doers for it is not a metaphor, and they refer to that if these acts had been created by God the command and the prohibition and the mission of the prophets would be invalid, and the virtue and forbidding of evil also would be meaningless, and questioning, accounting and punishment would be worsened, because God is not permissible to order what he does not do, and forbade what he created, and the Prophet how to call the infidels to turn away from disbelief to faith, and God is the creator of disbelief in them, and prevents them from faith.
in fact, all of this is due to their equivalent between the will and wish, and love and satisfaction.
this compromise has resulted in sins not being loved by God and not satisfactory to him, and thus they are neither destined nor exalted, but are beyond God's will and creation.
1.
all events are created by his almighty power.
2.
every creature needs a firm will to power to the destiny.
3.
every event is intentional, even if it is not aimed it does not occur.
4.
infidelity, sin and evil deeds are created and inevitably they are aimed at.
5.
all this is going on in Allah's kingdom according to his absolute will, whatever he wills it will be and what he did not want would not.
American Psychological Association (APA)
بوعمامة، نجادي. 2022. أفعال العباد في معتقد المعتزلة : دراسة في توجيه النص القرآني معجميا و دلاليا. اللغة العربية،مج. 24، ع. 1، ص ص. 133-167.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1339028
Modern Language Association (MLA)
بوعمامة، نجادي. أفعال العباد في معتقد المعتزلة : دراسة في توجيه النص القرآني معجميا و دلاليا. اللغة العربية مج. 24، ع. 1 (2022)، ص ص. 133-167.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1339028
American Medical Association (AMA)
بوعمامة، نجادي. أفعال العباد في معتقد المعتزلة : دراسة في توجيه النص القرآني معجميا و دلاليا. اللغة العربية. 2022. مج. 24، ع. 1، ص ص. 133-167.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1339028
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 160-167
Record ID
BIM-1339028