التعزير بأخذ المال في المجالس العرفية، و المجموعات التحفيزية
Other Title(s)
Punishment by taking money in customary councils, and motivational groups
Author
Source
مجلة كلية الشريعة و القانون تفهنا الأشرف-دقهلية
Issue
Vol. 23, Issue 8 (31 Dec. 2021), pp.3525-3560, 36 p.
Publisher
Al-Azhar University Faculty of Sharia & Law in Tafahna El-Ashraf
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
Egypt
No. of Pages
36
Main Subjects
Topics
- Punishment
- Finance
- Saudi Arabia
- Electronic mail
- Legal guardian
- Ibn Qayyim al-Jawziyah Muhammad bin Abi Bakr, 1292-1350
Abstract AR
التعزير بأخذ المال في المجالس العرفية، و المجموعات التحفيزية.
أسماء بنت محمد العمري.
قسم الشريعة، كلية الشريعة بالإحساء، جامعة الإمام محمد بن سعود، المملكة العربية السعودية.
البريد الإلكتروني: amalamri@imamu.
edu.
sa
إن الأصل عصمة مال المسلم، و حرمة الأخذ منه بغير رضاه، و من ثم اختلف العلماء في حكم التعزير بالمال على قولين، القول الأول: استصحب هذا الأصل وقال بالمنع، و هو قول الجمهور من الحنفية و الشافعية و المالكية و الحنابلة، و القول الثاني نظر في الأدلة الصحيحة التي جاء فيها العقاب بأخذ المال، وقال بالجواز، وقد روي عن أبي يوسف و عن الشافعي في القديم وقال به بعض المالكية و رواية عن الإمام أحمد اختارها ابن تيمية و ابن القيم.
و الراجح هو جواز التعزير بالمال.
لكن لابد من مراعاة ضوابط التعزير بالمال.
و التعزير بالمال في المجالس العرفية لا يجوز مالم يكن للمعزر سلطة من ولي الأمر، كما أن التعزير بالمال في المجموعات التحفيزية لا يوصف باللزوم، و هو من الوعد غير الملزم، و لا يجبر المخالف على بذل العقوبة المالية.
الكلمات المفتاحية: التعزير، المال، المجالس العرفية، المجموعات التحفيزية.
Abstract EN
Punishment by taking money in customary councils, and motivational groups.
Asmaa bint Mohammed Al-Omari.
Sharia Department, College of Sharia, Al-Ahsa, Imam Muhammad bin Saud University, Saudi Arabia.
E-mail: amalamri@imamu.
edu.
sa
The origin is the inviolability of the money of a Muslim, and the prohibition of taking from it without his consent, and then the scholars differed in the ruling on punitive money into two opinions.
Punishment is to take the money, and he said permissibility, and it was narrated from Abu Yusuf, and from Al-Shafi'i in the old, and some Malikis said it and a narration from Imam Ahmad chosen by Ibn Taymiyyah and Ibn AlQayyim.
The most correct is the permissibility of punitive money.
But it is necessary to observe the controls of punishment with money.
Punishment with money in customary councils is not permissible unless the one who is punished has the authority of the guardian, and the punishment with money in incentive groups is not described as necessary, and it is a non-binding promise, and the violator is not forced to make a financial penalty.
American Psychological Association (APA)
العمري، أسماء بنت محمد. 2021. التعزير بأخذ المال في المجالس العرفية، و المجموعات التحفيزية. مجلة كلية الشريعة و القانون تفهنا الأشرف-دقهلية،مج. 23، ع. 8، ص ص. 3525-3560.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1351110
Modern Language Association (MLA)
العمري، أسماء بنت محمد. التعزير بأخذ المال في المجالس العرفية، و المجموعات التحفيزية. مجلة كلية الشريعة و القانون تفهنا الأشرف-دقهلية مج. 23، ع. 8 (2021)، ص ص. 3525-3560.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1351110
American Medical Association (AMA)
العمري، أسماء بنت محمد. التعزير بأخذ المال في المجالس العرفية، و المجموعات التحفيزية. مجلة كلية الشريعة و القانون تفهنا الأشرف-دقهلية. 2021. مج. 23، ع. 8، ص ص. 3525-3560.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1351110
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
-
Record ID
BIM-1351110