عبد العزيز البشري-ناقدا

Abstract AR

فما من شك في أهمية النقد و ضرورته لأي أثر جمالي، فبه وحده يتميز الغث من الثمين، و الجيد من الرديء، و الصحيح من الفاسد، و الناقد الحق هو من يستطيع الحكم على العمل الأدبي حكما صحيحا مرتكزا على الذوق الناقد، الذي صقلته الدربة و كثرة الرواية، و ما تواضع عليه عنق من النقدة المبرزين من أسس و قواعد، و البشري عاش في عصر النهضة الحديثة، فترة صراع عنيف بين تيارين متباينين، تيار الأصالة الصامد، و تيار المعاصرة المندفع نحو الغرب، و البشري - بما عرف عنه من توقد الذهن، و سلامة الذوق، دخل هذا المعترك، فعالج الكثير من القضايا.

.

بأسلوب عبقري عرف به، و من أهم ما تناوله من قضايا: اللفظ و المعنى، القديم و الجديد، الطبع و الصنعة، فالبحث إذن يقوم أولا على بيان موقف البشري من كثير من قضايا الأدب و النقد، وثانيا على توضيح نظرته التوفيقية حول بعض القضايا المعالجة، و أخيرا على الكشف عن مدى أصالة الكاتب ووضوح رؤيته، و البحث تأسيسا على هذه الإلمامة يكتنف تمهيدا، ، ثم عدة مباحث أهمها: اللفظ و المعنى، الطبع و الصنعة، القديم و الحديث، و خاتمة، و فهرسين.

وقد اسفر البحث عن عدة نتائج كان من أهمها: أن البشري له نظراته النقدية الموضوعية الجادة، التي تتفق و رؤية كثير من النقاد المبرزين في القديم و الحديث، و معظم القضايا التى تناولها البشري، تعرض لها النقاد في عصره و ما قبل عصره، و تحوى كتب البشري(المرآة، قطوف، المختار)على مادة غزيرة تصلح – لو تم استخلاصها- لعمل بحث ضاف و طريف عن مقالة التراجم لعدد ليس بالقليل من الشخصيات التى عاصرها، و تناول البشري للكثير من الأعلام كان مصدرا مهما لبعض للمترجمين، و اهتمام البشري بإبداء رؤيته النقدية حول ما تناوله من قضايا كان أكثر من اهتمامه بالجانب التطبيقي.